语文人教版九年级下册愚公移山第一课时.docVIP

第21课《愚公移山》第1课时教案 课 题 第1课时 教 学 目 标 知识与技能 积累文言词语，诵读感知文章内容。 过程与方法 扫清字词障碍，指导学生顺畅朗读，了解故事的大意。 情感态度 与价值观 分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。 教 学 重、难 点 理解词义的古今差异和特殊句式，结合注释，能较顺利地翻译课文。 名人名言 信心来自于实力，实力来自于勤奋。 教 学 过 程 教 师 活 动 学生活动 一、新课导入 欣赏歌曲《愚公移山》 “听起来是奇闻，讲起来是笑谈 HYPERLINK ，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，想起来不是奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙喔，了却了心中祈愿，无路难啊开路更难，所以后来人为你感叹。“歌词导入 二、作者作品 ??? 列子，名寇，又名御寇， HYPERLINK 郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清净无为。《列子》保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。如《夸父逐日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《儿童辩日》《纪昌学射》。《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。毛泽东同志曾经用这故事教育全党。 ? 寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 三、初读课文 1、字音 太行háng 万仞rèn 惩chéng 塞sè 汝rǔ 诸zhū 龀chèn 箕畚jīběn 亡以应wú 孀shuāng 曾zēng 荷hè 叟sǒu 匮kuì 厝cuò 雍yōng 2、古今词义 阳　古：山之南，水之北　今:太阳 阴　古：山之北，水之南　今：阴天 指　古：直，一直　　今：手指 曾　古：曾：竟，却　　今：曾经 诸　古：之于　今：各个、许多 荷　古：负荷　　　今：荷花 毛　古：草木　　　　今：毛发 息　古：叹气　　　今：休息 虽　古：即使　　　　今：虽然 已　古：止　　　　今：已经 3、词性活用 险：形作名，险峻的大山。 箕畚：名作状，用箕畚装。 面：名作动，面向着。 4、一词多义 年且九十 （将近）　 且焉置土石（哪里） 而山不加增（转折） 且焉置土石（况且） 有子存焉 （ 呢 ） 笑而止之曰（修饰） 5、通假字 何苦而不平（承接） 始一反焉 （反同返，往返。） 甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪明。） 河曲智臾亡以应 （亡同无，没有。） 一厝朔东　　　（厝同措，放置。） 四、翻译课文 1太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 2北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。 译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道。 3聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 译：就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。 4其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?” 5杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 译：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。 6邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 7河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 译：河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 8北山愚公长息曰：“汝心之固固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 译：北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理