晚年马克思历史观的变革-尹树广著.pdf

第 1 页 一、晚年马克思历史观的变革是全面理解马克思哲学的钥匙 世 纪苏东社会主义 国家计划体制权 力 的高度集 中和 日益 僵化 ，最终导致 了 年代社会主义实践在世界范围内遭受挫折 。 与此 同时，资本主义经历 了 年代危机后 ，从建立在凯恩斯主义 上 的罗斯福新政，到 年代的社会福利政策和伟大国家计划 ， 再到 年代危机后的保守主义和 自由放任主义 ，它正在高技术和 自由市场经济条件下获得全球化发展 。现实 向马克思主义提 出了 时代 的挑战，自由派人物福 山等人断言共产主义 已经灰飞烟灭 。 马克思主义哲学能否解答种种疑 问，回应挑战 ？作为马克思主义 思想轴心的马克思哲学 向何处去 ？马克思哲学的命运正在成为全 球范围内的重大时代课题 。在冷战后 的今天 ，资本主义 的发展并 没有成功解决一切 问题，而是面临着新的全球经济不平衡、国家和 劳动社会危机、文化消费主义单一化和文化多样化矛盾 、全球范围 的严重贫富分化等诸多问题 。反思苏东 问题 的教训 ，批判似乎大 获全胜的自由资本主义意识形态，剖析全球化 问题 ，探索充满活力 的创新式发展道路 ，使得阐明马克思哲学的内涵及其时代意义成 为当代思想界无可回避的问题 。 以往人们对从晚年马克思思想理解他一生 的全部思想没有给 予高度重视 。在晚年 ，面临时代变革 ，马克思对 自己的理论不是采 第 2 页 取教条 的态度 ，而是 以一个伟大思想家 的胸怀 ，从现实和革命 出 发 ，集 中研 究了历史发展特殊道路 的问题 。在对农村公社科学认 识 的基础上 ，他提出了生产力发展 的多样形式、生产力与生产关系 多样结合方式、历史发展多线论，校正了 自己以往 的社会历史观 ， 实现 了历史观 的创新式发展 。但是这一变革 的意义绝不仅仅体现 在宏观社会形态发展模式上 ，而是全面 阐述 了劳动和交往 的辩证 关系 ，对能动实践创造精神和 以人为本 的全面发展精神做 了更准 确 的定位 。这一变革更加深刻地反 映了马克思哲学思想 的精髓 。 多年来，对晚年马克思的思想贡献人们还缺乏统一认识，各执 一词，众说纷纭 。例如，考茨基从 自然主义和机械决定论出发，把 晚年马克思对血缘关系 的研 究归结为两个方面 ，即强调社会欲本 能和生存斗争是社会生产关系 的基础 、人类历史和有机体发展共 同遵从普遍 的 自然规律 。普列汉诺夫单纯地把 晚年马克思 的思想 发展看成是历史发展双线论和地理决定论 。魏特夫认为晚年马克 思 回避 了公有制 的东方社会存在专制 的 问题 。列维 斯特 劳斯则 从晚年马克思对 原始社会 的研 究 中得 出结论说原始社会结构规则 保证 了文化与 自然 的连续和统一 ，现代文 明的问题是破坏 了这种 连续性 。萨特忽视 了马克思对血缘关系独立性 的强调 ，他把个人 自由实践当成所有历史时期社会结构及其演变 的基础 。克拉德无 视 晚年马克思对俄 国革命 问题 的高度重视 ，把 晚年马克思 的思想 发展归结为 由哲学人类学转 向经验人类学 ，他认为晚年马克思人 类学研 究的 目的是剖析经济 因素对社会生活 的影 响和完善人类社 会进化理论 。布洛克等人还单纯地把 晚年马克思对原始社会 的研 究看成是完善唯物史观 。梅诺蒂仅仅把 晚年马克思 的思想看成多 线 论 。分 析 学派 马克 思主 义 者要 使 唯物史观 的基本 概 念 更加 严 格 ，为严格经济 决定论辩护 。哈贝马斯在混淆 了运用特定历史条 第 3 页 件下 的科学技术理性与科学技术 的创造性本质两者之后 ，得 出了 交往 的普遍历史决定作用 ，认为 当代交往体系可 以制约劳动和技 术体系 的扩充 。这些观 点没有能够全面和深入地解释 晚年 马克思 的思想发展 ，影响了对马克思哲学及其时代意义的完整认识 。 在我 国理论界，对晚年马克思思想发展的出发点、 目的、现实 意