墨家辩学关于雄辩的科学-何洋著.pdf

第 1 页 作为人 的一种行为方式 ，辩论是普遍存在 的。在人类社会 的 历史长河 中，始终存在着人们 的辩论活动 。辩论本身也是推动思 维发展、语言完善与社会交往扩大的一种基本力量 。但是，有辩论 不一定有辩学，作为一 门科学，辩学的产生是需要一定的条件的。 这一点不论在东方还是西方、中国还是外国，都是一样的。就作为 人的一种行为而言，辩论 （活动 ）以人 的思维水平、语言能力为基 础，随着社会交往 的发展而提高。同时，不同的社会发展程度和不 同的社会 制度等 因素都对人 的辩论 行为 发生影 响 。诸 如辩 论 资 格、辩论标准、辩论效果、辩论的范围等方面都要受到具体 的历史 环境的制约。作为一 门学说而言，辩学的产生、发展及其形态更要 受到历史条件的制约，从而打上历史及 民族的标记 。 因此，本编就从墨家辩学产生的先秦时期说起 ，通过对诸子与 百家、辩者与辩风、墨家与墨学、墨学与 《辩经》、墨家辩学与兵法 以 及墨家对辩论的界定、对辩论功能的认识等 问题 的讨论，阐明了墨 家辩学的性质、产生与发展 的态势、功能与作用等 问题 。在这里， 为了充分揭示墨家 的思想、行为与墨家辩学的内在统一性，我们特 别 突 出了墨家“为义 ”救世 的宗 旨，行侠仗义 的英雄 品质与好辩、善 辩 、倡辩 的行为特征 的本质联系，首次说 明了墨家辩学与墨家兵 法、孙子兵法的关系，以便于人们全面地、深入地认识墨家辩学。 第 2 页 第 3 页 墨家辩学产生于先秦时期 。先秦时期是 中国奴隶社会 向 封建社会过渡的时期。遥看中国先秦 ，一边是王霸称雄，群英 萃 聚 ，刀 光 剑 影 ，战火 连 天；一边 是诸 子 蜂 起 ，百家 争 鸣 ，辩 士 纵横 ，辩谈成风。旧秩序千疮百孔，新秩序人心所 向。这等混 乱状况却成为 中国古代学术创生 的土壤 。阐明先秦时期辩论 活动 的重要性，有利于我们全面理解辩学的社会价值；指 出诸 子百家与辩论的关系，有利于 明确辩学的学术意义 ；展示辩者 与辩风 的景象 ，有利于认识先秦辩学 的时代特征 。这就是本 章希望达到的目的。 作为人 的一种行为方式 ，辩论是普遍存在 的。在人类社会 的 历史长河 中，始终存在着人们 的辩论活动 。辩论本身也是推动思 维发展、语言完善与社会交往扩大的一种基本力量 。但是，有辩论 不一定有辩学，作为一 门科学，辩学的产生是需要一定的条件 的。 这一点不论在东方还是西方、中国还是外国，都是一样的。就作为 人的一种行为而言，辩论 （活动 ）以人的思维水平、语言能力为基 础，随着社会交往的发展而提高。同时，不同的社会发展程度和不 同的社会 制度 等 因素都对人 的辩论 行为 发生影 响 。诸 如辩 论 资 格、辩论标准、辩论效果、辩论的范围等方面都要受到具体的历史 环境 的制约。作为一 门学说而言，辩学的产生、发展及其形态更要 受到历史条件 的制约，从而打上历史及 民族的标记 。因此，对于一 第 4 页 种辩学的性质、产生与发展 的态势、功能与作用等 问题的研究，就 必须从历史 的实 际情况 出发 。所 以，对 中国的墨家辩学 的认识不 得不从先秦时期说起。 先秦时期是一个遥远而神秘 的时代 ，从公元前 年 到 公元 前 年 ，共五百五十年 。那是我 国历史上波澜壮 阔的春秋战 国 时期 。春秋战国时期是我们 中华 民族真正成型 的时代 。在那个 时 期里，奴隶制逐步崩溃，各种新生事物如雨后春笋般破土而 出。广 大奴隶反对奴隶主 的斗争，平 民反对贵族的斗争，把中国历史推 向 一个崭新的时代 。在一些国家中，地主阶级成长起来，并掌握了政 权，在另一些国家 中，广大人民继续和奴隶主贵族进行着殊死的搏 斗 ，如 以 为首 的奴隶起义，义军们浴血奋战，横行天下，给统治者 以沉重 的打击 。封建制社会对奴隶制社会 的取代 ，成 了不可抗拒 的历史潮流。经过长期的兼并战争，在黄河流域 的广大地区，先后