中国陶瓷文化与审美教案.DOC

中国陶瓷文化与审美（教案） 第一节 陶瓷文化的诞生 文化的概念。《周易系辞》曰：“文而明之，明而化之。”文明是发现，文化是传承，生生不息的过程就是人类永不停止的创造。陶瓷是人类文明的产物，经过传承形成千姿百态的陶瓷文化。本节使学生思索学习陶艺和传承陶瓷文化之间的关系。 1、陶瓷艺术的界定 2、陶器的发明 第二节 陶与信仰文化 陶艺制品反映了人类物质和精神追求的多个层面。在原始和古典时期，相当多的陶艺制品体现了先民的信仰意识。 女娲抟黄土造人创世神话。 马家窑文化和红山文化以生殖崇拜为母题的陶塑人像 原始陶与龙凤图腾 第三节 陶与礼仪制度 陶瓷在长期发展过程中，一直承载着日常用品和祭祀礼器的双重身份。在相当长的时间充当了政治制度中的身份等级的象征物。 1、《礼记·郊特牲》记载陶器象征天地之性 2、在原始社会，彩陶的使用标志部落成员的身份和等级 3、瓷器的烧制与封建社会官窑制度 第四节 陶瓷与商品经济 在中国古代社会，陶瓷作为使用量和使用范围极大的工艺产品，是国内外贸易获利的重要商品。 1、唐代的瓷器与商品流通 2、从唐代中期开始的陶瓷外销的海上“丝绸之路” 3、明代至清初中国瓷器外销的黄金时期 第五节 陶瓷与社会习俗 中国古代社会一直有厚葬之风。商周时代的墓葬用人殉葬，春秋战国时期逐渐被俑所替带。 《孟子．梁惠王》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎’，为其像人而用之也”，反映了以俑殉葬的普遍社会风气。孔子是反对人殉也反对俑殉的。但是陶俑、陶器作为随葬的明器，却始终存在于中国古代的丧葬习俗中。 石家河文化的陶佣 秦始皇陵兵马俑 第六节 陶瓷的审美价值 郭沫若有一首词《西江月·颂陶》写道：土是有生之母，陶为人所化生。陶人与土配成双，天地阴阳酝酿。水火木金协调，宫商角徵交响。汇成陶海叹汪洋，真是森罗万象。这首词揭示了陶艺是人类生命的物化形式，人们在陶艺的发展进程中，不断地结合时代的需求，发明新的材料、新的器型和新的审美样式，但不管怎样的“陶海汪洋”、“森罗万象”，中国陶瓷中，“阴阳酝酿”、天人合一、物我交融的审美品格，始终以生生不息的生命情态出现在各个时代的优秀的陶瓷作品中，供后人鉴赏和借鉴。 1,生生不息的审美母题 2，气韵生形的制作手法 虚实相生的空间经营 雅俗共生的诗化形态