语文人教版九年级下册23 愚公移山 课件.pptVIP

;列子其人：名寇，又名御寇，战国前期郑国人，思想家和寓言文学家，道家代表人物之一，尊崇黄帝、老子，主张清静无为。 《列子》：这部书中保存不少先秦时期的寓言故事和神话传说。《愚公移山》就是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 ;寓言：一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。;正读：读准字音、读好语调。 译读：识记字词、翻译句子。; 太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn），本在冀（jì）州之南，河阳之北。 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（yū）也。聚室而谋曰：“吾与汝(rǔ)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（hè）担者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 　　河曲智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（chè），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟(sǒu)亡(wú)以应。 　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。; 万仞（ ） 山北之塞（ ） 出入之迂（ ） 曾不（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 穷匮（ ） 荷担（ ） 一厝（ ） 箕畚（ ） ; 读准节奏(只停顿一处) 惩 山 北 之 塞，出 入 之 迂 也 以 君 之 力，曾 不 能 损 魁 父 之 丘 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男 遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫 ;吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？; 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ;组内互读互译 分组逐段展示;找出通假字，并解释;词类活用 指出活用词说说其用法和意思 毕力平险 箕畚运于渤海之尾;何苦而不平 河阳 汉阴 曾不能损魁父之丘 曾不能毁山之一毛 ; 冀州之南 的 汝之不惠 取消句子独立性 之 曾不能损魁父之丘 这 操蛇之神闻之 代词 这件事 跳往助之 代词 他们 ? 笑而止之 表修饰 而 聚室而谋 表承接 而山不加增 表转折 ? ）;且 年且九十 将近 且焉置土石 况且 ? 焉 且焉置土石 疑问代词 哪里 始一反焉 语气助词;① 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。;②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”;③遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。;④河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子