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潜夫论子 +
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潜夫论子
赞学第一
天地之所贵者人也 圣人之所尚者义也 德义之所成者智也 明智
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之所求者学问也 虽有至圣 不生而知 虽有至材 不生而能 故志曰
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黄帝师风后 颛顼师老彭 帝喾师祝融 尧师务成 舜师纪后 禹师墨
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如 汤师伊尹 文 武师姜尚 周公师庶秀 孔子师老聃 若此言之而
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信 则人不可以不就师矣 夫此十一君者 皆上圣也 犹待学问 其智
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乃博 其德乃硕 而况于凡人乎
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是故工欲善其事 必先利其器 士欲宣其义 必先读其书 易 曰
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君子以多志前言往行以畜其德 是以人之有学也 犹物之有治也 故
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夏后之璜 楚和之璧 虽有玉璞卞和之资 不琢不错 不离砾石 夫瑚
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簋之器 朝祭之服 其始也 乃山野之木 蚕茧之丝耳 使巧倕加绳墨
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而制之以斤斧 女工加五色而制之以机杼 则皆成宗庙之器 黼黻之章
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可羞于鬼神 可御于王公 而况君子敦贞之质 察敏之才 摄之以良朋
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教之以明
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