语文人教版九年级下册《生于忧患死于安乐》课件.pptxVIP

《孟子》两章裴家营职业中学九年级郭立顺生于忧患，死于安乐 作者简介 孟子（约公元前372—前289年）战国时期的思想家、政治家、教育家。名柯，字子舆，邹（今山东邹县）人。儒家思想的代表人物，人称“亚圣”。主张“仁政”“王道”。孟子 作品简介 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，是孟子和他的弟子万章等合著的，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动。《孟子》 共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称四书。四书:《大学》《论语》《中庸》《孟子》注 音讲授新课标注字音。畎亩 傅说 胶鬲 行拂 曾益拂士quǎnyuègéfúzēngbì《生于忧患，死于安乐》的朗读quǎnfù yuè 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。被举用，被选拔 田间、田地géxī狱官 译文： 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ， 故天将降大任于 是 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 表承接“所以……”代词，这使……饥饿。 使……痛苦使……劳累动词，扰乱。 使……贫困违背、受阻挠通“增”增加。 讲授新课译文： 所以天上将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的才能。常常 这样以后 动词，犯错误人恒 过， 然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 奋起，指有所作为通“横”，梗塞，不顺在里面，指国内在外面，指国外通“弼”，辅佐讲授新课译文： 一个人常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思虑堵塞，然后有所作为，憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相等的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险，这以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。课文讲解 1、第1段文字中，作者一共列举了哪几个人物？ 六个古代人物，即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。2、这六位人物有什么共同的特点？ 这六个人出身都卑微。（种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番事业。3、作者列举这六个人有什么作用？ 为下文“天将降大任于斯人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。 4、第2段主要阐述了作者的什么观点？ 论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会导致灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 常常处在困境，才能不断奋发。 正个人经受磨炼的好处 小常常没有忧患，往往遭至灭亡。 国家反大论点：生于忧患，死于安乐体验与反思 1、担当大任的人必须从三个方面经受磨难，你知道他们是什么吗？磨炼的目的是什么？明确：思想——苦其心志；生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身； 行为——行拂乱其所为；目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力2、现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。示例：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而优哉悠哉，贪图安乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极端重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。课堂小结 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。课堂积累与练习1、找出下面的通假字并解释。（1）曾益其所不能 （2）困于心衡于虑而后作（3）入则无法家拂士曾：通“