诺齐克-(英)乔纳森·沃尔夫(JonathanWolff)著王天成.pdf

第 1 页 果个人有权利统治他 自己，那么所 有外在的政府都是暴政”。〔〕很少有人像 世 纪美 国无政府主义者本杰 明 塔 克（ ）这样强烈地反对 国家 。诺齐克 是如此认真地看待这类观点，以至于 《无政 府、国家与乌托邦》一书大多是在试 图说明， 尽管无政府主义者的主张表面上讲得通 ，但 是一个 国家是能够在不破坏权利的前提下存 在 的。 诺齐克像塔克一样，相信政治哲学从这 样一个前提开始：“个人拥有权利 ，有些 事情 是任何他人和团体都不能对他们做 的 （做了 就侵犯 了他们 的权利 ） 但是，与塔克不 第 2 页 同的是，诺齐克认为无政府主义并不是其必然的结果 。他 的研 究是要为另一种结论辩护 ，这种结论是：“一个最弱意义 的国家， 即将 自己限制于防止暴力、偷盗、欺骗和强制履行契约等较少功 能的国家 ，被证 明是合理 的。”相反 ，“任何功能更 多的国家将侵 犯个人不能被强迫做某些事的权利”。 几乎没有现实的国家与诺齐克的理想 国家相似 。例如，一 些“福利 国家 ”制定 了计划 ，利用经济宽裕阶层 的税收来减少贫 困。诺齐克认为，这 已经超出了最弱意义 国家的合适而有限的 功能，因为在财产 的这种重新分配 中，国家不是在保护个人 的权 利，而是在侵犯个人 的权利。福利国家强迫人们纳税否则就对 他们进行惩罚，因此按诺齐克的观点，它干涉 了纳税者按 自己的 选择处理财产 的权利 。相反，最弱意义的国家除了保护财产权 之外并无别的功能。 我们可 以看到，诺齐克在为最弱意义的国家 的辩护 中，已使 自己处于与两种完全不同类型的对手 的对立之中。这两种对手 是无政府主义者和功能较多国家 的拥护者 。无政府主义攻击诺 齐克的 “国家主义” ，而“国家 主 义 者 ” ，指功能较 多 国家 的拥护者 ）则攻击他 的（准 ）无政府主义 。本书 的部分 目 的是考察诺齐克捍卫其中间观点 最弱意义的国家 的尝试在 反对来 自于两方面的攻击时获得了多大程度上的成功。 诺齐克意识到他 的研究可能不受欢迎：“许多人会立刻反对 我们 的结论，因为他们知道他们不愿意相信任何对他人的需要 和痛苦如此冷漠无情 的事情。 但是，诺齐克毫不畏惧 ，为捍 卫他 的为人所知晓的“自由主义 ”而进行有力 的辩护。这种辩护 的关键因素是他对个人权利的解释和他的正义理论，从此出发， 他能够建立起一个最弱意义的国家的幻象。在本章的末尾我将 探讨在一个 自由主义的社会 中生活将是什么样的，它是像诺齐 第 3 页 克的批评者所设想的那样冷漠无情吗？首先我将对诺齐克的权 利和正义理论作一初步的考察。 我们都独立生活，我们都独立存在 。诺齐克十分严肃地对 待这些起码 的常识并从它们得 出一个道德上 的结论 。他争辩 道 ，为 了另外一个人而牺牲某个人 ，这是错误 的。一个人决不能 被 当做另一个人 的工具 。当然 ，假如我想牺牲我 自己，那么或许 会受到赞赏。但是诺齐克认为，我们决不能强迫某人遭受某种 损失或不利而使另一个人从 中获利 。这样做就是忽视 “个人的 分立” 自我所有权命题的一种表达方 式是：只有你有权支配你 的生活、你 的 自由和你 的身体 ，因为它 们只属于你而不是属于他人 。这种观点看起来十分合理，反思 像“眼睛移植摸彩 ” ）这样 的例子 ，常常能使怀疑主义 者哑 口无言。假设移植技术达到了这样完美 的高度，以致能够 使眼球 的移植获得百分之百的成功，那么，一个人 的