欧洲哲学史上的经验主义和理性主义-陈修斋主编.pdf

第 1 页 第一节 历史背景 我们所要考察的欧洲近代经验主义和理性主义哲学，产生于 十六世纪末叶以后的近两百年间，约当中国明末至清中叶的时期。 在这个时期的中国，经历过明清之际的社会大变动，在思想文化上 也和西方有过最初的接触 。如 以利玛窦、汤若望等为代表的天主教 传教士来华传教时，除传教外，还带来了一些西方的哲学和科学技 术 ，经过一部分 中国“士大夫 ”的中介，对 当时的中国社会产生过一 定影响；同时，也通过他们和其他渠道把中国的四大发明以及儒家 的伦理道德和哲学思想等传到西方 ，对欧洲社会 的发展和某些科 学、哲学家 的思想也产生过或大或小 的影 响 。在西方 ，经过十五、十 六世纪的所谓 “文艺复兴”，到这时已进入了早期资产阶级反封建 的革命时期，并且随着荷兰、英国资产阶级革命的胜利而使人类历 史进入到一个崭新 的时代 资本主义时代 。这是一个在人类历 史上空前的、翻天覆地的伟大变革的时代 。在这个时代里，产生出 了上面所列举 的大批重要哲学家 ，他们 的哲学有着前代哲学无可 比拟 的丰富 内容和伟大历史意义 ，并对 以后 的哲学和整个人类文 化的发展有着深远影响。简单说来，这个时代以经验主义和理性主 义为显著特征的哲学，是在近代西欧资本主义产生和发展 的基础 第 2 页 上 ，作为资产阶级反封建 的斗争在意识形态领域 内的反 映并服务 于这一斗争，同时随着近代 自然科学的产生发展和适应科学进一 步发展 的需要而产生发展起来 的。它 的产生发展和所具有 的特 点，也和 当时新兴资产阶级意识形态 的一般特点以及上层建筑其 他部 门的状况密切相关 。因此 ，要把握这个时期经验主义和理性 主义哲学 的内容和特点，必须就上述各方面对其产生 的历史背景 先有一个概括 的了解 。 一 、近代西欧资本主义的产生 和资产阶级反封建的斗争 西方被称为 “中世纪的冬眠”的时期，指的是从公元五世纪西 罗马帝 国灭亡直到十五世纪意大利文艺复兴时期为止一千年 的漫 长岁月。这是基督教中的 “旧教”即天主教支配着欧洲人的意识形 态、社会心理和政治法权关系等各个方面的时期。 “中世纪把意识 形态 的其他一切形式 哲学、政 治、法学 ，都合并到神学 中，使它 们成为神学中的科 目。” 随着 封 建制度 的发展 和 一 步步 走 向衰 亡，基督教及其教会体系也越来越变得僵化、腐朽和不堪忍受。如 恩格斯所指出的： “中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。它把 古代文 明，古代哲学、政治和法律一扫而光 ，以便一切都从头做 起 。” 史家在论及艺术、科学和哲学的发展时，往往以 “快刀斩乱 麻 ”的方式来对待这一段 的进展 ，甚至象黑格尔所做 的，穿上“七里 快靴”作大步的跨越 。然而，这决不证明这一时期的整个历史都是 一块“空 白”或一次倒退 ，相反 ，正是在基督教这种单一 的、规范化 的文化形式下 ，一 系列生气勃勃 的民族 国家（英、法、德、意、西班牙 ① 《马克思恩格斯选集》第 卷第 页。 《马克思恩格斯全集》第 卷第 页。 第 3 页 等 ）形成起来 了。中世纪一方面是“精神动物 的王 国”，另一方面却 又是一个必不可少的 “教化”过程，它把当时欧洲各野蛮民族都相 继纳入 了欧洲文明发展的轨道，使之在 民族的相互融合和斗争中 焕发出各 自内在的优秀品质，并为共同迈入下一个历史阶段，即近 代资产阶级革命时期，提供了广阔的历史舞台。 资本主义的经济是在封建社会 内部孕育、生长起来的，封建社 会一开始就包含着否定 自身的种子 。在西欧各国，正当封建社会 发展的鼎盛时期，即十三世纪中叶，出现了一批新型的城市。这些 城市不再象中古过去的城市那样 ，在经济上纯属封建领主和 国王 的税收来源，在政治上没有 自己的独立地位，相反，由于生产