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绪 论
哲学是关于世 界观 的学说 。它是研 究 自然 、社会和 思维
的最一般规律 的科学 。世 界观是人人都有 的,不过一般人 的
世界观是不 自觉的、不系统的;哲学则是 自觉的、系统的、理论
化 的世界观 。
人们 的世界观有各种各样 的,研 究世界观 的哲学也有各
种各样 的,其中有科学的世界观,也有错误的世界观 。唯物主
义世界观属于科学 的世界观 ,唯心主义世界观属于错误 的世
界观 。马克思主义哲学世 界观 叫辩证唯物主义和历史 唯物主
义,它是唯物主义世界观发展 的最高形式,是最科学、最彻底
的唯物主义世 界观 。
哲学不是从来就有 的,而是人类社会发展到一定阶段才
出现 的。最早 的哲学是产生在古代 的奴隶制社会 ,距今不超
过 四千年左右历史 。这是 因为哲学 的产生 需要具有一定 的物
质 的和文化 的条件 。
众所周知,我们周 围的世界,是一个千姿百态、五光十色
的物质世界 。在这个世界中,有花草鸟兽、鱼龙龟虾、山峦湖
海、日月星辰。茫茫的天体星系,无边无际,无穷无尽;微妙的
小小原子,存在着纷繁复杂 的粒子世界,它们 的可分性也是无
穷无尽 的。地球是这个宇宙 中的一个小小球体 ,由于各种物
理的、化学的条件 ,在这个星球上产生 了最初 的生命 。随着往
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后一步一步的发展,不知经过多少年代,最后产生生命最美丽
的花朵 人类 。人是 自然界进化 的产物 。有 了人就开始有
了人们的认识,人的认识能力是人类社会生活的产物。
人类生存于地球之上 已有一二百万年 的历史,但是仅仅
在五千 多年前,人类才有 了具有文字记载 的文 明历史 。在有
文字记载历史之前 ,人类对客观世界是否也有它们 的认识历
史呢?这是难予考察的。然而,根据历史发展的一般规律,既
然有着人类生存 的基石 社会实践 ,就一定会有认识 、科
学的发展 ,尽管这种认识和科学,在今天看来根本算不 了什
么,却不能否定那 时的人类对客观世界会有认识 。在人类支
配 自然环境的工具中,石器是残存下来的最古老的工具,随后
又有铜器 、铁器 以及其它工具 。从这些残存工具 中,我们可
以看出人类所具有的认识和它的发展过程 。
到了人类有文字记载 的历史之后 ,特别是在生产发展 的
基础上产生了阶级,有了脑力劳动和体力劳动分工之后,人类
对 自然界的认识有了长足的进步,发展之快,是史前期难予比
拟的。在古代的埃及、巴比伦、中国和古希腊、罗马,人类的文
化、科学、技术,都有了比较大的发展,出现了人类对客观世界
认识的繁荣时代 。在 中世纪,无论是在西方还是东方,人类对
客观世界认识的发展,都是比较缓慢的。科学、技术、哲学似
乎都处在停滞状态 。直到资本主义上升时期 ,特别是在十七
世纪之后,人类对客观世界的认识,无论是 自然科学、技术和
哲学,都有 了迅速 的跃进 。恩格斯说真正 的 自然科学是近代
才出现的,这是很正确的。同近代 自然科学相 比,以前的自然
科学只能算一个序幕或前奏 曲。今天,人类对客观世界的认
识 ,已经达到如此惊人 的程度 :人们借助于望远镜和光谱分
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析 ,可 以认识 亿光年 的星系 ,借助粒子加速器可 以认识原
子核 内部 的几百个微粒子 ;人类利用 自然科学和技术上 的成
就 ,制造 出威 力很大 的原子 弹、氢 弹、中子 弹 ,造 出了飞往其 它
星球的火箭 、宇宙飞船、航天飞机等载运工具;人工分解与合
成 了许多 自然界不存在的物品,丰富了人 民的生活 ;无线 电通
讯 、电子计算机的广泛应用 ,建立了 自动化 的生产体系 ;遗传
工程 的发展 ,对生物 ,包括人类 的生殖和遗传 带来 了新 的希
望 ,它不仅可能推动农业生产大发展 ,而且可 以指望象设计建
筑物那样来设计新 的生物 ,制造 出新 的生物物种 ,甚至制造 出
新 的人种 。
人类 的
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