实事求是与唯物辩证法-杨启楠著.pdfVIP

第 1 页 第 章 什 么 是 实 事 求 是 一 、实事求是 的基本含义 “实事求是 ”一语 ，最早见于 《汉书 河 间献王传 》 。 班 固在 评 价 汉 景 帝 的儿子 刘 德 时说 ： “河 间献 王 德 以考 景 前二年立 ，修学好古 ，实事求是 。”指出刘德是一个喜欢研究 学 问，刻苦学 习 ，爱集古书 ，受到 当时读书人欢迎 的人 。后 来 ，唐代学者颇师古在注解 《汉书 》时 ，对 “实事求是 ”作 了如 下 的解 释 ，说 ： “务 得 事 实 ，每 求 真 是 也 。”意 思是 说 ，研 究学 问，务必得到可靠 的事 实根据 ，才能从 中求得正 确 的结论 。颜 师 古 的这 个 注 释 ，有 助 于 我们 理 解 “实 事 求 是 ”的含 义 。 毛泽 东 同志在 《改造我们 的学 习》一文 中，对 “实事求 是 ”这个成语 的含义作了新 的科学的表述 ，他说 ： “ ‘实事 ’ 就是客观存在着 的一切事物 ， ‘是 ，就是客观事物 的 内部联 系 ，即规律性 ， ‘求 ，就是我们去研 究 。”①我们应 当从客 页 ． 《毛 泽 东 选 集 》 合 订 本 ， 第 第 2 页 观存在 的 “实 际情况 出发 ，从其 中引出其 固有 的而不是臆造 的规律性 ，即找 出周 围事变 的内部联系 ，作为我们行动 的向 导 ” 。 这 段 话 ，既是 从辩 证 唯物主 义 的高度 对 “实事 求 是 ”所作 的最精辟 、最通俗 的科学概括 ，又是对我 国古代优 秀哲学思想的光辉继承 。 “实事求是 ”的基本含义表现在 以 下三个方面： 第一， “实事 ”，是指客观存在着的一切事物 。世界上形 形色色 的容观事物都是不依赖于人们 的意识而存在 的。意识 本身 “不外是移入人 的头脑并在人 的头脑 中改造过 的物质 的 东西 而 己 。 人脑好 比一伞加工厂 ，它 的原材料就是客观 世界，意识就是在人脑这个加土广 中对客观材料进行加工后 的产 品。如果脱离，了客观物质世界 人 的头脑这个 思想加工 厂就断绝了来 自客观外界的原材料 ， 它是什么产 品也生产不 出来 的，也就不可能得 出什么正确 的认识 。可见 ，承认物质 世 在我们 意识之外 ，并不依赖于我们 的意识而存在着 ， 承认物质是第一性 意识是第二性 ，这是唯物主义 的基本前 提 。坚持这个基本前提 就是坚持 “从物到感觉和思想 ”的 路线 ，坚持从客观存在着 的 “实事 ”出发 ，按照客观事物 的 本来面 目来认识客观事物 。所 以 这个从 “实事”出发的观点， 是唯物主义 的基本原则 ，不懂得这个观点 ，就等于从根本上 抛 唯物主义 也不能同唯心主义划清界限 第 二 ， “是 ，是指客观事物的内部联系， 即规律性 。 《毛 东 选 集 》 合 订 本 ，第 页 。 《马 克思 恩格 斯 选集 》第 卷 ， 第 页 。 第 3 页 辩证唯物主义认为 ，规律性是客观事物所 固有 的，物质运动 的规律和物质本身一样是不 以人 的意志为转移 的。世界上 的 一切事物和现象都遵循着物质本身所 固有 的规律运动着 、变 化着和发展着 。而客观事物运动 、变化和发展 的根本原因不 在于它