神圣的根宗教哲学的21个问题-何光沪著.pdfVIP

第 1 页 引起 问题 的问题 有一部德 国电影 叫 《英俊少年》，不知你看过没有 ？我看 过很久了，还总想再看一遍 ，因为我很想重温那颗少年 的心 纯净少年的心 ，它能温暖长满青苔的石头 ，能融化最大 最大的冰 山！ 电影里有一首歌 ，你即使不会唱，也听过吧？我非常喜 欢 ，我那正值少年 的女儿也很爱唱： 小小少年 没有烦恼， 眼望世界 乐陶陶 ！ 小小少年 在长高， 随着他的时间飞跑， 他 的烦恼 增加了 ！ 奇 怪 ，小 时候 望 着 世 界 ，“乐 陶 陶 ”；长 大 了望 着 的 ，还 是 这 个世界 ，怎么就添了 “烦恼 ”呢 ？ 很多人都说 ：这是因为小时候很多事情都不懂 ，懂得越 第 2 页 懂得越多，烦恼越多。 第 3 页 多，烦恼越多 。所 以大人总有很多烦恼 ，所 以有人说 “我不 愿意长大 ”，所 以宋朝大词人辛弃疾写道： 少年不识愁滋味， 爱 上 层 楼 。 爱 上 层 楼 ， 为赋新词强说愁 ！ 而今识尽愁滋味， 欲 说 还 休 。 欲 说 还 休 ， 却道天凉好个秋！ 你恐怕会皱眉头反对这首著名 的词：“谁说少年不识愁滋 味 ？难怪你们大人不理解我们 ！”对 ！我也反对这首词 的第一句 话 。而且 ，我还怀疑最后一句话 ：辛弃疾说 “天凉好个秋”， 是 想 回避“愁 ”，也 就 是“烦 恼 ”的 问题 ，可 是 ，烦 恼 能 回避 得 了吗 ？烦恼是人生 的组成部分，正如快乐是人生 的组成部分 一样 。我们 的生活少不 了欢乐 ，也少不 了忧愁 。谁能逃脱烦 恼 呢 ？谁 能免 除忧伤 呢 ？有些人可 能会说：“嗨，你看那个 小姑 娘 ，成 天 嘻 嘻 哈 哈 ，绝 对 是 无 忧 无 虑 的 ！”可 是 ，假 如 她 心里 有烦恼 ，别人是否都知道 ？假如她枕边有泪痕 ，别人是否都看 到 ？别人能否一天 小时，一小时 秒不停地观察她 ？就 算观察到很多现象，那些现象是否都表现 了她 的内心 ？毕竟， 正如美 国诗人 朗费罗 ）所说：“事物 的真象与外 第 4 页 表不 同！ 烦恼或忧愁有各式各样 的：考试得低分啦，挨老师批评 啦，朋友 间闹别扭啦 ，父母又吵架啦……原因形形色色 、无 穷无 尽 ！另外还 有 一 些 ，可 以说 是“无 名 的忧愁 ”、“无端 的恐 惧 ”：好像没出什么事情，没有什么忧的理 由、惧的对象，但 就是不痛快，会让人坐在桌旁不安心写作业 ，躺在床上不立 即入梦乡……这是什么道理呢？ 这就是引起宗教哲学 问题 的问题 。因为有好多思想家认 真地思索了这个 问题，思索了如何摆脱烦恼 （或接受烦恼）的 问题，这些 问题 同人的信仰有关系，信仰又同宗教有关系。所 以，又有好多哲学家为了解释信仰的意思或说明宗教的本质， 就去研究宗教。这种哲学叫做宗教哲学。 宗教哲学不是宗教，就像科学哲学不是科学，艺术哲学 不是艺术一样 。它是一种哲学 ，是研究宗教的哲学 。因为哲 学的出发点是理性，宗教的出发点是信仰 ，所 以宗教哲学看 宗教，有点像站在庐山外看庐山。 “不识庐山真面 目，只缘身 在此山中”，所 以需要走出来看一看。不过有时候， “不识庐 山真面 目，