理解的实践伽达默尔实践哲学研究-张能为著.pdf

第 1 页 第 一章 实践哲学是伽达默尔解释哲学 理论运思的主题 伽达默尔是当代德 国最为杰 出的哲学家之一，他在一个“语言 的问题和本文解释的问题 已经变为当代思想的十字路 口” （见 利科尔：《论解释学》），重拾并赋予了传统解释学理论 以创造性的 转换，确立了一 门新型的元哲学理论 哲学解释学 。如今在这 样 一种 哲学理论 日渐渗透和影 响到哲学、文学、艺术、历史、法学、 宗教等诸多人文社会科学领域的时候 ，当这样一种现代解释学概 念正迅速传播和风靡世界时，人们开始通过伽达默尔领会到了解 释学的深刻哲学意义 ，也意识到了在这样一个科学技术理性 占统 治地位的时代 ，实践解释哲学所可能带给人们的一种对人类实践 行为和生活意义 的有价值 的见解 。 自称是 “在主观唯心主义的圈子中生长起来的”，是从 “新 康德主义思想 中走 出来 ”的哲学家 ，伽达默尔 的基本哲学态度 是现象学 的，他力 图重新批驳那种 “先验主体 ”理论 ，那种要 求构建世界知识逻辑化 的理论体系 ，而是要把哲学的反思态度 置于人们 的世界经验 的这种源始 的存在状态上 ，对人 的存在形 式和存在意义做出哲学的理解 ， “即要把哲学重新还原于人类存 在 的基本经验 ，只有这些人类存在 的基本经验才 能解释一切历 第 2 页 史主义” 。因此 ，带给伽达默尔最大思想冲击与震动 的，不是胡 塞尔的先验 自我的本体性构造理论，也不是海德格尔在 《存在与时 间》中由于过度突出“ （人 的亲在 ）而表现 出的主体优先性看 法 ，而是从胡塞尔到海德格尔所共 同强调 的“生活世 界 ”理论和人 的基本存在思想 。伽达默尔认为 ，正是这一思想给西方哲学 的发 展确立 了新 的理论生长 点和思想发展路 向。正因为如此 ，伽达默 尔 以理解为主题所确立 的哲学解释学理论就是直接受到海德格尔 关于人 的存在 的理解性思想而提 出的，因为“正是在海德格尔那里 哲学传统 的思想文化（ ）才具有 了生命力，因为它 们可 以被理解为对现实 问题 的回答 。揭示这些思想文化 的产生历 史可 以使这些 问题具有某些不可避免的因素 。被理解 的问题不可 能简单地视为我们的知识 。它们变成 了我们 自身的问题 。” 在 伽达默尔看来，人 的存在过程就是一种理解过程，理解是人的存在 形式，是人 的基本存在经验 ，也是人 的存在意义 的最核心 问题 。伽 达默尔在其 《赞美理论》中宣称：“精神科学中的本质性东西并不是 客观性 ，而是 同对象 的先前 的关系 。” 师承海德格尔，但对后期 海德格尔企求通过半诗化的语言去通达那种所谓处于遮蔽状态的 神秘存在 ，伽达默尔是不赞同的。他肯定了海德格尔通过语言并 将语言作为存在的同质性概念去理解存在意义的做法 ，只是将此 完全纳入到现代解释学 的理论 中来 。对于这种 区别，或者说 ，对于 自己哲学工作 的基本意 向和思路 ，伽达默尔有过 自我言 明：“我 的 哲学解释学正是试 图遵循后期海德格尔的探究方 向并以新的方式 ①伽达默尔：《真理与方法》，第 页，洪汉鼎译，上海译文 出版社， （下 同 ）。 ②伽达默尔：《真理与方法》，第 页。 伽达默尔：《赞美理论 伽达默尔选集》（以下简称 《赞美理论》），第 页 ，上 海三联书店， 下 同 ）。 第 3 页 达到后期海德格尔所想完成的工作 。”① 众所周知，作为现代解释学的奠基人，伽达默尔实