史铁生的一生及后的日子.pptVIP

1.对人生与命运的思索 我相信了命运，当然不是因为我发现了造物主的确有，而是因为当我在数学界寻求安慰之际，懂得了有限的系数无论多大，在无限面前也等于零。 ——《爱情的命运》 所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。 当z面对那根大鸟的羽毛魂惊魄荡默然无语之际，或者是当后来的事情发生之时，当z走在回家的路上并且恨着他自己的那一刻，小姑娘0正在做什么？正在想什么？她会做着会想着一个四岁的小姑娘可能做可能想的一切事，但她不可能知道，一个与她的命运息息相关的事件正在这个世界上发生了。虽然还要过很久，还要过几十年，还要经过谁也数不清的因缘，那事件震起的喧嚣才会传到她的身边才会影响她的生命，但就在几十年前那个寒冷的下午，小姑娘0的归宿已不可更改。如果你站在四岁的0的位置瞻望未来，你会说她前途未卜，你会说她前途无限，要是你站在她的终点看这个生命的轨迹你看到的只是一条路，你就只能看见一条命定之途。所有的生命都一样，所有的人都是这样。我们都是这样。 ——《务虚笔记》 对生与死的思考 一个人，出生了，这就不再是 一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然 会降临的节日。 ——《我与地坛》 人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成“诗性的存在 ”。 ——海德格尔 但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 　　 但是，那不是我吗？ ——《我与地坛》 　　　 对人生的过程与目的的思考 痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。……生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。 人生就是一场苦难，从根本上说就是荒诞的。唯有过程可以变得十分精彩、美好，值得体验和享受。因此“过程就是目的”。 《两个故事》，第一个讲一个被误当叛徒的地下工作者，为澄清事实走遍全国寻找“证人”的故事。他的目的就是找到当年的“上级”，但找到的人已成为植物人不能再作证。千辛万苦愿望落空，更显出寻找的荒诞。但老人觉得“该受的我也都受了”，“心里头挺感动”、“挺知足”。因为这位“上级”始终记挂、等待着他，又因为在奔波中遇到了一位相信、支持他的好妻子。寻找的过程是悲壮的、充实的。第二个说的是喝酒汉子，因受老三的捉弄，使他“活得太窝囊”，他苦寻几十年追杀“仇人”的故事。而对那位喝酒汉子而言，几十年后仇人已孤苦无依、弃恶从善，且做好了死的准备，他已经为自己的尊严付出了全部努力，这就够了，目的已变得不再重要。这是两个包含人生寓言的故事。 最有代表性的是《命若琴弦》。 在史铁生关于人生的过程与目的的思辨中，既有道家看破世事的睿智与超脱，又有儒家面对现实的执著与进取。 史铁生最后的日子 一、简介 ?史铁生：男，汉族，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。 最后的聚会——史铁生 “米黄色的裤子，咖啡色的条绒夹克，戴着手套的双手就像插在口袋里。戴着棒球帽，脚下是永远不沾地的皮鞋。”这是史铁生延续多年的招牌打扮。在老朋友、老邻居王耀平眼里，这代表着“铁哥”的文学青年范儿。　　 这一次，史铁生仍穿着这一身，平躺在朝阳医院的临时手推板床上，呼吸渐渐微弱。下午，史铁生做完例行透析，回家后突发脑溢血。　　　　 晚上9点多，老朋友、宣武医院神经外科及介入放射诊断治