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浅谈朱熹义利观及其现代启示 ［摘要］义利问题是儒家思想的重要组成部分，因此对义 利问题的探析也就构成了中国传统文化的主流。朱熹是我国 古代著名的思想家，他的义利观在孔孟思想的基础上进行了 发挥和修正，而且更突显了利要符合义，以义求利，联系当 今社会，他的义利思想仍对我们有着指导教育作用。我们有 必要对朱熹的义利思想进行回顾和分析研究。 ［关键词］朱熹；义利观；理 对义利观这个命题的论述，我们可以追溯到儒家的创始 人孔子。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”。［1］西汉 时，儒家的集大成者董仲舒则是把义利对立起来，“正其义 不谋其利，明其道不计其功。” ［2］董仲舒的这一观点受到 宋代理学唯心派的推崇，理学唯心派把儒家义利观扩展到道 德的一切领域。这一派别首先以二程为代表，二程认为义利 不能并存，“欲利己者必损人，欲利财者必敛怨”，［3］尚 义鄙利的思想得到了充分地发展。 朱熹继承发展了二程的这一思想，把重义轻利推向了极 致，“古之圣贤，言治必以仁义为先，而不以功利为急”。 ［4］提出了 “存天理，灭人欲” “以公心克私心”的口号， 认为利要符合义，义可生利，以义求利。 一、朱熹义利观的形成环境 （一） 经济环境 在宋代，其农业文明达到了最高程度，而在社会经济、 政治的强求下儒家义利观也应根据时代的要求有所转化。在 这个转化过程中，朱熹是关键性人物，他主张人们脱离一切 物欲的要求，放