审美文化史选修课附标准答案.docVIP

[第01讲]绪论：文明与文化 作业：请阐述你如何理解“文明”与“文化”在内容与形式、目的与手段、一元与多元之间的辩证关系。 文明是 思考复习题：分析在全球一体化的语境下，多元化文化的优缺点。中国如何应对在强势文化的冲击？ 优缺点 （1）中西合璧 （2）西方就是彻底的西方，传统就是彻底的传统 [第02讲]艺术、审美、文化三题（上） 作业：为什么“艺术”也是生产力？ 思考题：请谈谈学习“审美文化史”的意义。 以提高自己的文化修养为主旨 [第03讲]艺术、审美、文化三题（下） 作业：谈谈艺术审美对“人类终极关怀”的意义 思考题：为什么说文化也是一种资源 不同地区的文化、不同文化的地区，对我们的生产效率产生影响是不一样的 [第04讲]儒、释、道在中国艺术史上的作用（上） 作业：从符号学角度出发，谈谈儒家与道家之间的辩证关系，以及它们在中国审美文化史上的特殊意义。 思考题：儒学对中国艺术史的影响体现在那几个方面？ 文化的意义，道德，礼教，仁义 [第05讲]儒、释、道在中国艺术史上的作用（下） 作业：阐述佛教在传入中土之后的“重构”努力，及其这种努力对中国古代艺术境界论的独 特影响。 佛家的重构：作为一种外来的宗教，佛教在产生之初也是以一种批判和解构的姿态出现的 ，只是其批判和解构的对象不是代表宗法制度的儒家，而是代表种姓制度的婆罗门教。 这种“重构”的努力是多方面的，为了达到劝善惩恶的目的，佛家在追求“涅槃的同时 却又发扬了婆罗门教的轮回思想；为了给轮回的思想提供理论根据，佛家在否认自性的同时 却又承认佛性的存在。 影响：如果只承认空而不承认色，就不可能有辉煌的寺庙、优美的佛像、动人的壁画、曼 妙的音乐；反之，如果只承认色而不承认空，这些艺术作品也就会流于感官的享受和刺激， 从而失去佛教的内涵和意义。 思考题：阐释儒、释、道对中国审美艺术产生了哪些影响，呈现了哪些审美特征？ 影响：儒家从维护文明秩序的角度出发，以建构的方式来装点逻辑化、秩序化、符号化的 美学世界； 道家从反抗异化现实的目的入手，以解构的方式寻求着一个非逻辑、非秩序、非符号的审 美天地； 佛家则从人生觉悟的高度出发，以重构的方式创造一种具有深度模式的审美意象。 特征：儒家的努力是一种从无到有、由简而繁的过程，其追求的是充实之谓美、不纯不粹 之不足以为美的境界。 道家的努力是一种删繁就简、去蔽澄明的过程，其追求的是大音希声，大象无形、素朴而 天下莫能与之争美的境界。 佛家的努力是一种外繁内简、似有实无的过程，其追求的是明心见性、因色悟空的境界。 [第06讲]彩陶绘饰中的生殖意味 作业：史前时代彩陶绘画中常见鱼蛙鸟纹饰，试论其中可能蕴含的生殖崇拜意味。 1.史前彩陶??彩陶绘饰中的鱼蛙鸟占据了整个彩陶文化的中心画面。? 2.人面鱼纹彩陶 盆?鱼之灵?蛙纹彩陶盆?蛙鱼纹彩陶盆?鱼鸟纹彩陶葫芦瓶?鱼鸟纹蒜头瓶??鱼蛙鸟变 形图??鱼-直线纹-扁菱纹-三角纹??蛙-漩涡纹??鸟-螺旋纹。? 3.远古造人文化都与 卵生有关??神话传说中的蛋卵意象?蛋卵与生殖的关系?鱼蛙鸟都是生殖力很强的卵生动 物?鸡子、鸟蛋、鱼籽、蛙卵、种子...??日鸟神话?鱼蛙鸟图纹中都有蛋卵??物我不 分、以己推物、万物有灵的时代??睡梦、疾病、幻觉--灵肉分离--灵魂 思考题：联系“万物有灵”“图腾崇拜”等原始信仰，分析其中的可能蕴含的生殖崇拜意 味。 图腾，原是美洲印第安人的方言，意思是他的亲族。原始人基于万物有灵观念，往往认为 自己的氏族和某种动物、植物乃至自然物之间有亲缘关系，认它们为自己的祖先和来源，这 种动物、植物。、自然物就是这个氏族的图腾。这个氏族便已这个图腾命名，作为氏族的标 志。生殖崇拜与图腾崇拜?母系氏族只知其母不知其父??认为祖先是物?认为是自己的女 祖先感应了某种物之灵而孕??殷商以殷鸟为图腾??鹳衔鱼纹彩陶缸?鸟大鱼小?是表示 鸟氏族吞并了鱼氏族??鱼鸟纹彩陶葫芦瓶?鱼鸟纹蒜头瓶?有可能是两个氏族通婚的象征 [第07讲]商周青铜艺术审美风尚的变迁 作业：在审美文化背景下分析商代青铜饕餮的狞厉之美特征 是殷人崇神尚力的物化形态，给人以威慑、压迫、敬畏之感的效果，是殷商艺术所独具的 更集中的形象。就装饰纹样而言，它是兽面形象的总称，具体又有多种形式，有的分别以牛 羊为原型，主要截取其首足部分，经过夸大尖角、巨目、獠牙、利爪而成。更多的是一棱鼻 为中心，两个侧身的夔形对接，拼成一个正面的饕餮，同样形成尖角翻卷、双目圆瞪、呲牙 咧嘴、利爪大张的状态。口中含着头人的凶兽则是真正具象化的饕餮，青铜饕餮以其繁密、 混合、极尽雕饰之工的效果，把人们殆尽一个怪异神奇、眼花缭乱的世界 思考题：1、在审美文化背景下分析周代青铜艺术呈现的文质彬彬特征。 在器皿里面，内刻有整齐的铭文。雕刻的纹饰朴拙写实、