代表人物-(美)R.W.爱默生(RalphWaldoEmerson)著蒲隆译.pdfVIP

第 1 页 一 　　伟 人 的作 用 相信伟人是天经地义 的事 。如果我们孩提时的朋 友竟然成 了英雄，他们的景况俨然像个帝王，那也不会 使我们感到惊奇 。一切神话都 以半神半人开始 ，事件 高 尚而 富有诗意 ；也就是说 ，他们 的天才是至高无上 的。在乔答摩的传说中，最初的人们吃的是土 ，而且发 现它非常好 吃。 大 自然似乎专 门为优秀人物而存在 。世界是 由好 人 的诚实所维持 的，他们使大地变得有益 。跟他们生 活在一起 的人发现生活快乐而 富有滋养 。只有我们相 信那样的社会时，生活才显得甜蜜、可 以忍受 。在实际 上，在理想中，我们都设法和优越的人生活在一起。我 们给孩子和地方起名字就用 的是他们 的名字 。他们 的 名字被用作语言 中的动词 ，我们家家户户都有他们 的 作 品和 肖像 ，当代 的每一件事情都 回想起他们 的一件 轶事 。 第 2 页 追求伟人是青年 的梦想 ，是成年最严肃 的事业 。 我们不远 万里 到外 国去找伟 人 的作 品 如有 可 能， 还想一睹他的威仪。然而 ，我们却被命运敷衍过去 了。 你们说，英国人讲求实际；德 国人殷勤好客；西班牙的 巴伦 西亚气候宜人 ；美 国的萨克拉 门托 山里有金子可 采 。不错 ，然而我不愿千里迢迢去找舒适、富有、好客 的人 ，明朗的天或价值连城 的金锭 。然而如果有什么 磁铁 能指 出那些 内在 富有 、强大 的人所在 的地 区和住 宅，我宁肯倾家荡产把它买来，而且今天就上路。 由于他们的信誉，人类才得 以发展，知道在该城里 有一个人发 明了铁路 ，这就提高 了全体市 民的声誉 。 然而人 口太多，如果他们都是些乞丐，那就令人讨厌， 就像流动 的奶酪，像一堆堆 的蚂蚁或跳蚤 人越 多， 事情越糟 我们 的宗教就是对这些恩主 的爱戴 。寓言故事 中 的神灵就是伟人们最光彩 的时刻 。我们把我们所有 的 器皿都投进个模子 。我们 的犹太教 、基督教 、佛教 、 伊斯兰教 的庞大神学就是人 的心灵 的必要 的、建设性 的活动 。学历史 的学生就像一个走进一座货栈买布料 和地毯 的人 。他 以为他有 了一种新货色 。如果他走进 了工厂 ，他一定会发现他 的新货色仍然重 复着底 比斯 金字塔 内墙上 的漩 涡饰和 圆花饰 。我们 的一神论就是 人 的心灵 的净化 。除了人，人什 么也不会画，什么也不 第 3 页 会做 ，什么也不会想 。他相信伟大 的物质成分来 自他 的 思 想 。而我们 的哲学发现 了一 个集 中或分散 的本 质 。 如果现在我们开始探察我们从他人那里得到了些 什么样的帮助 ，我们必须当心现代研究的危险，尽量从 低处开始 。我们切不可与爱作对 ，也不可否认他人 的 实 际存在 。我不知道我们会遇到什么事情 。我们有社 会 的力量 。我们对他人 的爱创造 出一种优势或价值 ， 那是什么也提供不 出来 的。我可 以借助于另一个人做 我一个人不能做 的事 。我可 以给你说我起初无法对 自 己说 的话 。他人就是一些透镜 ，我们通过它们 了解到 我们 自己的心灵 。每个人都在追求跟他 自己的品质不 同的人 ，和另外一种好处；也就是说 ，他追求他人和最 不相同的东西 。天性越强，它就越容易反应 。让我们谈 纯粹 的品质 。一点点天才我们先别管 。人与人之 间的 一个主要 区别就是他们是否关照 自己的事务 。人就是 那种高贵的内生植物，像棕榈一样，从内向外生长 。他 自己的事务 ，虽然别人不可能办到 ，他却能够干得敏 捷、轻 松 。对 糖 来 说 ，甜 是 容 易 的，而对 硝 石 来 说 ，咸 是 容 易的。我们煞费苦心地拦劫 、诱捕 自动落入我们手 中的东西 。谁生活在一个更高 的思想境界 ，我们就把 谁看作伟人 ，因为别人升入这种境界真是难于登天；他