通论二：古今词的异同.pptVIP

“豆”，甲骨文中形似高脚杯，是一种盛肉食的木制的高脚碗。《诗经·大雅·生民》“于豆于登”（盛肉于豆，盛肉于登。”）“豆”就是指这种器皿。后来，“豆”的意义转移到豆类植物及其果实上了。豆类植物，上古不叫“豆”，而叫“菽”。 淫——古代的常用义是“过分”、“过度”。《左传·庄公二十二年》：“酒以成礼，不继以淫，义也。”又指长期下雨，《尔雅》：“久雨谓之淫。”又指奢侈浪费，《礼记·王制》：“齐八政以防淫，一道德以同俗。”孔颖达疏：“淫谓过奢侈。”又指生活放纵，《国语·鲁语下》：“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”特指男女发生不正当的关系，《小尔雅》：“男女不以礼交谓之淫。”这个意义是“淫”的现代通用义。 （四）词义色彩变化： 词义的感情色彩是词的附加意义，表现了人们对客观事物的爱憎喜恶即主观评价的好坏，以及对词义轻重程度的判断。词义感情色彩的差异，表现了古人和今人对词义所概括的对象的态度。这种差异有两种表现形式：词义褒贬的变化和词义轻重的不同。 (1) 词义褒贬色彩的变化 由于社会习俗和人们认识变化的影响，词义的褒贬扬抑也会随之改变，有的褒义词变成了贬义词，有的贬义词变成了褒义词，有的中性词变成了贬义词，等等。例如： 复辟（bi4）——本指失去君位的帝王重新上台掌权恢复统治，是个褒义词。辟，君主。语出《书·咸有一德》：“ 伊尹既復政厥辟。”孔颖达疏：