第一章 中医学的哲学基础;哲学;第一节 精气学说;一、古代哲学精与气的基本概念;(一)气的基本概念
1、气的概念源于“云气说”。云气是气的本始意义。
2、 “气 ”在先秦时期上升为哲学概念,但有很多种名称:老子称冲气、庄子称阴阳之气。
3、两汉时期被“元气说”同化,也即后来的“气一元论”
;(二)精的基本概念
精,是一种充塞宇宙的无形而运动不息的极细微的物质,是构成宇宙万物的本原。;1、精概念的产生,源于“水地说”
2、《周易》说:“精气为物。”认为宇宙万物由精气构成。《管子》说:“一气能变曰精。”认为精即精微的、能够运动变化的气。
《周易》和《管子》把“精”统一于“气”
; 3、是气中精粹部分,是构成人体的本原。
《淮南子·精神训》说:“烦气为虫,精气为人。”
精气与烦气相对而言,精气指气中的精华部分,烦气
指气中的繁杂部分。人类禀受精气而生,动物类禀受
烦气而成,故人与动物不仅形体有异,而且人的精神、
情感、智慧也为动物所不及。
; 二、精气学说的基本内容;(一)精气是构成宇宙的本原(本原论);(二)精气的运动与变化 (运动论)
1、精气的运动
精气的活力很强,运动不息。
精气具有运动的性质,其运动促使整个自然界的运动变化。
;(二)精气的运动与变化
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