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梁 漱 溟 , 初 名 焕 鼎 , 字 寿 铭 , 后 改 字 漱 溟 , 溟 有 时 写 作 冥 。
年 重 阳 节 (光 绪 十 九 年 九 月 初 九 ) 出 生 于 北 京 。 此 时 正
是 中 日 甲 午 战 争 的 前 一 年 , 中 国 历 史 处 在 重 大 转 折 关 头 。
甲 午 战 争 是 中 国 历 史 上 的 大 事 件 , 它 的 意 义 简 直 是 把 中
国 五 千 年 的 历 史 一 刀 切 断 , 俨 然 划 分 为 两 大 时 期 。 在 甲 午 战
争 之 前 , 虽 不 能 说 中 国 在 各 个 方 面 一 直 领 世 界 之 先 , 更 不 能 说
中 国 真 的 强 大 到 了“万 国 来 朝 ”的“中 央 大 国 ”的 地 位 ,但 大 体
上 说 , 中 国 毕 竟 是 一 个 独 立 发 展 的 大 国 , 毕 竟 有 权 决 定 自 己 的
发 展 道 路 与 选 择 模 式 。 然 而 , 甲 午 战 争 使 中 国 败 于 东 邻 蕞 尔
岛 国 之 手 , 割 地 赔 款 的 奇 耻 大 辱 不 仅 是 有 清 二 百 余 年 之 从 未
见 , 而 且 也 是 中 华 民 族 五 千 年 历 史 上 所 罕 见 。 从 此 之 后 , 中 国
的 国 际 地 位 日 趋 下 降 , 中 国 的 内 部 争 斗 与 变 革 , 也 是 一 波 未
息 ,而 另 一 波 又 起 。救 国 、维 新 、排 满 、共 和 ,接 着 又 是 民 族 民
主 革 命 、 社 会 主 义 革 命 。 在 这 短 短 的 一 百 年 间 , 中 国 内 部 运 动
迭 起 , 主 义 迭 变 , 中 国 之 船 只 好 在 这 波 涛 翻 滚 的 大 海 中 飘 摇 ,
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而梁漱溟的一生也刚好与这些迭变相始终。
梁家原是广西桂林城 内人 。但从梁漱溟 的曾祖父离开桂
林 ,梁漱溟 的祖父和 以下的人便都生长在北京。梁漱溟的外
祖张家为云南大理人,但从祖父离开云南,就没有回去过,梁
漱溟的母亲便是生长在北方 的。祖母刘家则是贵州毕节人 。
在 中国这个广袤 的国度里,南方人和北方人不论气质上还是
习俗上都颇有相当的不同,从文化学的角度说,这种不同便是
区域文化上 的差异 。梁家这种南方人与北方人相互结合的情
况,使南北文化传统在这个家庭 中互相补充和交融,兼有南北
两种气息,而富于一种中间性。因此,由南方人来看梁家,则
每当成他们是北方人;而在北方人看他们,又以为是来 自南方
的了。
从种族血统上说,梁家本是元朝宗室 。中间经过 明清两
代五百余年,不仅别人不晓得他们是蒙古人的后裔,即梁家的
人不 由谱系上查 明亦不晓得 了。在这几百年和汉族通婚之后
的梁家,融合两种不同的血,似亦具有一种中间性。
梁 氏祖先可考者,据 旧谱记载,其一世为元朝皇室也先帖
木儿。也先帖木儿为元世祖忽必烈第五子和克齐之子 ,至元
十七年即公元 年袭封云南王,后改封营王,故或 以为梁
氏一系即为营王后人。
元亡之时,宗室重臣大都逃 回漠北,然也先帖木儿一系不
知何故滞 留河南汝阳。明朝初年 ,留居中原的元宗室后裔纷
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纷更名改姓 ,一从汉人 。也先帖木儿一系五世成公便 以所居
之地汝阳旧属大梁之故,遂取 “孟子见梁惠王”一语改姓梁。
六世梁铭在 明代“勇敢善战”,以典兵建功封保定伯 ,七世梁珤
先是参与镇压邓茂七起义,又 以平叛贵州苗族起义建功立业,
进爵为保定侯,子孙世袭。
梁铭之弟梁鉴迁江宁而族姓大蕃。
到了清朝乾嘉年间,梁 氏第十八代兆鹏为广东永安县令,
兆鹏三子梁垕始迁居广西桂林,此后其子宝书、其孙承光、其
曾孙梁济等 皆以桂林籍得中顺天乡试,故而至梁漱溟 “一辈犹
沿用桂林籍贯,参加广西旅京同乡会”等组织。
梁垕之子宝书于 年进京会试 中进士,历任直隶定
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