客籍文人与贵州文化-黄万机著.pdf

第 1 页 教 育 篇 许慎、应奉与尹珍 贵州历史上最早 的一位教育家是尹珍 。珍字道真，东汉牂 柯郡毋敛县 （大约在今独 山、荔波一带 ）人 ，生活在汉章帝至 桓帝 （约公元 ７９～ １５３年 ）之 际。青年时代 ，苦于家 乡一带文 化落后 ，没有学校 ，便毅然跋涉千里，奔赴京都洛阳，拜许慎 为师 。许慎是名重古今的经学大师和文字学大师。 尹道真跟随许慎学业完成后 ，返 回牂柯 ，在 鄨县 （今遵义 一带 ）境 内教授生徒 。从此 ，蛮荒 的南 中地域开始有 了传播 中 原文化 的学舍 。 后来 ，另一位学者应奉 （字世叔 ）来武陵郡任太守 ，尹珍 又前去拜他为师，学习图纬之学，精通 “天地人”三才之道 。尹 珍成 了饱 学之士 ，名声渐大 ，被朝廷选去作 官，历任 尚书丞 郎，官至荆州刺史 。此时他 的老师应奉在朝廷当了司隶校尉 的 大官，师生二人同时显闻，被传为佳话 。 关于尹珍在牂柯从事教育的具体情况 ，由于史书 （《华 阳 国志》与 《后汉书》）记载简略，已无法考知。仅从古代一些碑 刻、祠、墓的遗迹 中，约略推知一些情况。 唐僖宗广 明元年 （公元 ８８０年 ），播州司户崔礽在 当时遵 义县东北百里处 （今绥阳县旺草场 ）修建尹珍讲堂。后毁圮 。 直到 明万历三十 二年 （公元 １６０４年 ），绥 阳知县 詹淑在 望草 第 2 页 （即旺草 ）修建公署时 ，从地下挖 出一方石碑 ，碑上题字云 ： “汉 尹珍讲 堂 ，唐广 明元 年七 月六 日播 州 司户崔 礽立 ”。于 是詹 淑就将公署改为尹珍讲堂 ，还写了 《铭 》，刻石立于堂 中。后 来 ，此堂 与碑刻均毁坏 ，地址也有变 迁 ，最后移 到 旺草场 附 近 。清代 晚期 ，旺草有两位士绅在废址上建怀古楼 ，用 以纪念 先贤尹珍 。 据传 说 ，在 正安境 内有 尹珍住宅和 坟墓 。明万历 四十年 （公元 １６１２年 ），遵义知府孙敏政得知正安城东一百二十里的 三江里七 甲某处 ，据传为尹珍住宅遗址 ，便在此修筑务本堂 。 清康熙年 间遵义知府陈师沅缮修 ，嘉庆年 间正安知州赵宜霦又 加修葺 。此草堂有三楹 ，别名乐道书院 。咸丰年 间，正安知州 朱 白谷、于钟岳相继重建。于 氏写有 《尹道真先生务本堂碑记 》， 记述此堂修建及兴衰始末 。同治年 间，此堂被焚毁 ，光绪 四年 （公元 １８７８年 ），正安知州 尹树堂重修 。据嘉庆 《正安州志 · 坟 墓 》载：“在 正 安 州 治 江 三 甲务 本 堂 后 ，有 尹 珍 之 墓 。”为 纪 念古代教育家 、文学家尹道真 ，民国三十年 （１９４１）特将正安 县东北地域分割 出来 ，设立道真县 ；今天为道真仡佬族苗族 自 治县 。 明、清 以来 ，黔 中各地纷纷建祠奉祀教育史上 的先行者尹 珍 先生 。据 道 光 《贵 阳府 志 》载：明隆庆 五 年（公 元 １５７１年 ）在 贵阳城东建阳明书 院，奉祀王守仁 ，院 内兼设尹公祠 ，奉记尹 珍 。清雍 正年 间 ，该书 院改名贵 山书 院 ，清末圮废 。嘉庆年 间，于贵 阳城东扶风 山间另建阳明书院，仍在院 内建尹公祠配 祀 。光 绪 年 间 ，移 尹 公 祠 于 惜 字 所 ，取 名“敬 业 楼 ”。民 国初 年 拆毁后 ，贵 阳人士又在 扶风 山间另建 尹公祠 ，保存 到解放 以 后。 第 3 页 遵义府学教授莫与俦于府学宫左阁上 ，创建 《汉三贤祠》， 奉祀 舍人、盛 览、尹珍 。郑珍 写有 《汉 三 贤祠 记 》 ，考 证三 贤行 迹 ，阐发奉祀三贤的因由。 光绪十年 （公元 １８８４年 ），独山州建尹公祠 。独山为汉代 毋敛县疆域 ，算是尹珍 的故乡 。惜该祠 已于 民国初年毁圮 。 又据光绪 《铜仁府志 ·坛庙》载：尹公祠，在铜仁书院内， 奉祀汉儒尹珍 。另据道光 《