高考历史一轮复习岳麓版：第十一单元中国古代的思想37名师精编课件（24张）.pptVIP

-*- 主题一 主题二 史料探究 真题溯源 高考例析 -*- 主题一 主题二 真题溯源 高考例析 史料探究 2.(2011课标全国,26)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是(　　) A.天下兴亡,匹夫有责 B.民为邦本 C.天下为公 D.民贵君轻 -*- 主题一 主题二 真题溯源 高考例析 史料探究 -*- 教材补遗 史著赏析 “中国的《人权宣言》”——《明夷待访录》 《明夷待访录》成书于公元1663年,作者是我国古代民主主义启蒙思想家黄宗羲。“明夷”是《周易》中的一卦,其爻辞有曰:“明夷于飞垂其翼,君子于行三日不食。有攸往,主人有言。”所谓“明夷”指有智慧的人处在患难地位;“待访”,等待后代明君来采纳。 《明夷待访录》共有论文21篇。《原君》批判现实社会,认为君者“以我之大私为天下之大公”,实乃“为天下之大害”。《原臣》指出,臣之责任,乃“为天下,非为君也。为万民,非为一姓也。”《原法》批评封建国家之法,乃“一家之法,而非天下之法”。《学校》主张扩大学校的社会功能,使之有议政参政的作用,“必使治天下之具,皆出于学校,而后设学校之意始备”。黄宗羲所设想的未来学校,相似于近代社会舆论中心和议会的机构。 -*- 教