存在主义的总结与拓展.pptx

存在主义的 总结与拓展 目录 存在主义以及存在主义文学概述 存在主义对女性主义的影响以及区别 存在主义中的女性主义 女性主义的代表作家和作品 一、存在主义的总结 存在主义本是一个广泛的现代国际性人本主义哲学思潮，其先驱者是丹麦哲学家克尔凯郭尔。 存在主义哲学正式形成于20世纪20年代的德国，其创始人是德国哲学家胡塞尔、雅斯贝尔斯、海德格尔。 第二次世界大战时期，存在主义传到法国，萨特在兼容了胡塞尔的现象学方法论和海德格尔的本体论思想基础上，孕育出了现象学的本体论。以萨特为主要代表的法国哲学家、文学家，通过哲学和文学的互为阐释，把存在主义推向了高潮。 二、女性主义 文本 文本 文本 文本 女性主义就是为结束性别主义（sexism）、性剥削（sexual exploitation）、性歧视和性压迫（sexual oppression），促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。 其提出者和倡导者是波伏娃。 女性主义的代表作家： 波伏娃 西蒙娜·德·波伏瓦（1908—1986），法国二十世纪重要的文学家和思想家。 1908年生于巴黎。 1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。 1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。 1949年出版的《第二性》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。 1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。 对波伏娃的评价： 希拉克在一次讲演中说：“她介入文学，代表了某种思想运动，在一个时期标志着我们社会的特点。她的无可置疑的才华，使她成为一个在法国文学史上最有地位的作家。 萨特曾说波伏娃是他“唯一完全信任”的朋友，她是“唯一完全理解”萨特思想的人。 密特朗称她为“法国和全世界的最杰出作家”； 《第二性》 波伏娃被誉为“二十世纪最重要的女性之一”的,是存在主义的见证人以及著名的女性主义者，在西方社会通常被看做是女权主义的代表。（这固然与她在文学作品中对女性形象的塑造有关，但更重要的是她···） 出版了《第二性》（Le Deuxième Sexe,1949）这本书震撼了欧美乃至世界，并确立了她在西方女权运动及女性主义研究中的先驱者地位。 《第二性》 这部作品被誉为“有史以来讨论女人的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”，被尊为女权运动的“圣经”。 除了天生的生理性别，女性的所有“女性”特征都是社会造成的。男性亦然。这是她这本书的最重要的观点。 她在书中提出女人因为体力较差，当生活需要体力时，女人自觉是弱者，对自由感觉恐惧，男人用法律形式把女人的低等地位固定下来，而女人还是甘心服从。 她认为历史上女人从没有得到过权力，即使是在母系氏族社会。妇女真正的解放必须获得自由选择生育的 权力，并向中性化过渡。 关于女权主义的著名论点： “一个人之为女人，与其说是‘天生’的。不如说是‘形成’的。没有任何生理上、心理上或经济上的定名，能决断女人在社会中的地位，而是人类文化整体，产生出这居间与男性与无性中的所谓的‘女性’。唯独因为有旁人的干涉，一个人才会被注定为‘第二性’或‘另一性’” “女人不是生来就是女人，而是变成了女人” 存在主义对女性主义的影响： 作为存在主义的代表人物和存在主义集大成者萨特的终身伴侣，波伏娃深受存在主义思想影响。因此，她的女性主义观点中也贯穿着存在主义的影子，甚至被称为“存在主义女性理论”。 波伏娃的代表作《第二性》，便是以存在主义为哲学依据的。 波伏娃的《第二性》和萨特的《存在与虚无》的确切关系，多年来一直存在争议。甚至人们最初认为，《第二性》仅仅是将《存在与虚无》的观点应用于妇女的特殊处境，可见萨特存在主义对波伏娃女性主义的深远影响。 存在主义对女性主义的影响： 波伏娃在书中采用了很多萨特式的说法，她修正了这些说法的意义，以便能适合她的女性主义议程的需要。在《第二性》中，波伏娃大量地使用了存在主义的哲学术语，思考问题的角度和方法也与存在主义一脉相承，因此，她的女性主义理论又被称为“存在主义女性理论”。 波伏娃始终对女性作为个体的人的存在价值与选择进行反思，女性的生存状况及出路始终是她关注的焦点，她的存在主义哲学始终将哲学具体运用到女性境遇，是真正的“女性存在”的哲学。 萨特的存在主义与波伏娃女性主义的区别： 一、萨特认为“在任何情势下，人都是自由的”，与之不同，波伏娃将人所处的情势进行了分类，认为并非所有情势中的人都可以自由选择。情势可以是允许任何积极行动的，也可以是限制多数自由的，而人类在第二种情况下几乎不能拥有积极地自由。女性便处在这一种情况下。