59.国外类似文化生态保护区基础理论、价值评估方法与实证研究——以生态博物馆为例.pdfVIP

国外类似文化生态保护区基础理论、价值评估方法 与实证研究——以生态博物馆为例 龙迪 摘要：本文基于我国文化生态保护区理论研究与实践建设需求，以生态博物馆为例，详述国际上对类似文 化生态保护区文化空间的基础理论与价值评估方法，并开展实证研究。在基础理论层面，指出生态博物馆 概念包含适应型生态博物馆与发展型生态博物馆两种类型，提出其实施策略与工作程序；在价值评估方法 层面，横向比较传统博物馆与生态博物馆的价值评估方法，由此构建包括人类资产、社会资产、文化资产 与身份资产的生态博物馆价值评估理论；在实证研究层面，以瑞典贝格斯拉根生态博物馆为研究对象，分 析生态博物馆基础理论与价值评估在实践中的运用。 关键词：生态博物馆 文化生态保护区 理论进展 价值评估 实证研究 1 引言 2006 年国家从加强非物质文化遗产整体性保护的角度出发，制订了《国家“十一五” 时期文化发展规划纲要》，明确提出建设“10 个国家级民族民间文化生态保护区”的基本要 求，文化生态保护区自此正式由理论研究进入到建设实践阶段。文化生态保护区虽然是一个 全新概念，但它深深根植于传统的国内外文化空间理论与实践研究，结合文化生态学、文化 地理学、生态学、景观生态规划以及聚落地理学与社区研究的相关理论，有着深厚的理论基 础与实践来源。 国际上，西方国家在我国设立文化生态保护区之前，已经对非物质文化遗产采取保护政 策，设立类似于文化生态保护区的文化空间，这其中包括各国根据自身文化特点建立的自然 与文化公园，生态博物馆，建筑、城市和风景遗产保护区（ZPPAUP）等一批具有代表性、典 型性的文化空间。尽管我国文化生态保护区与国外文化空间的概念表述不同，但其对非物质 文化遗产整体性保护的实质内涵是一致的。在国外的文化空间概念中，生态博物馆是与我国 文化生态保护区最为类似的文化空间，其所包含的层面非常广泛，且具有国际性的指导意义。 生态博物馆于1971年由法国人类学家雨果·戴瓦兰 （Hugues de Varine ）提出，第一座  高等学校博士学科点专项科研基金项目 (20090092120001)；江苏省社科研究青年精品课题项目 (13SQC-083)，江苏省科技支撑计划项目 （文化生态保护区保护关键技术研究2014-2016） 以“生态博物馆”名义建设的是1974年在法国建立的勒克索（Le Creusot ）生态博物馆。之后， 生态博物馆作为文化遗产保护空间新类型在欧洲以及北美相继出现，它们以文化公园、社区 公园等不同名称出现。尽管概念表述不同，但都是类似于生态博物馆的概念，并无本质区别。 国外主流学术研究和国内学术著作皆以生态博物馆作为主要的文化空间研究类型。鉴于此， 本文将国外对文化公园和社区公园的研究皆归结到生态博物馆研究领域综合叙述。 2 生态博物馆基础理论 2.1 概念理论内涵 全球化和文化标准化危机促进了文化空间的保护、加强、产生乃至创造的需求，激起了 文化空间新概念的提出。在此背景下，生态博物馆诞生并衍生出人文地理学的重要分支—— 生态博物馆学。 生态博物馆是指把文化遗产原状地保存和保护在其所属的社区及环境之中的文化空间。 它是建立在这样一个基本理念之上，即:文化遗产应该被原状地保存和保护在其所属的社区 及环境之中。所以，生态博物馆不是一个建筑、一间房子，而是一个社区。它所保护和传播 [1] 的不仅仅是文化遗产，还包括自然遗产 （黄永林，2013 ）。尽管自第一座生态博物馆建立 [2] 之始，对生态博物馆模式是否可行一直受到争议 （Maurizio Maggi ，2006 ），但由于生态博 物馆具有传统博物馆所缺乏的性质，并顺应了当代人类生态环境保护意识日益觉醒和高涨的 潮流，顺应了当代要求文化遗产权和文化遗产的诠释权应回归原驻地和原住民的呼声，顺应 了人类要求协调和持续发展的愿望，其概念一经问世便迅速在欧洲、拉丁美洲和北美洲等许 [3] 多国家和地区传播开来，并证明其是一种有效的文化生态保护方式 （Gunda Bela ，1984）。 生态博物馆在概念理解上对应于国家自然公园(national natural park)，又区别于传统博物