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- 2019-03-03 发布于浙江
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苏科全科网 * * * * * * * * “我认为你告父即不孝父母,不孝即不忠,不忠自 己的父亲,即犯国法,犯法则死!”国王说道。可怜的告发人被揪出去杀了。 请思考:国王的判案是“人治”还是“法治”? 春秋时期,鲁国国王出巡,遇一羊群失窃案,久查未决。忽有人来告发,使案成功告破。国王下令奖赏告发人。该人却要求开恩,从轻处罚窃羊贼,因为那人是他父亲。“什么?你竟敢告你父亲?”国王怒道。 情景感悟 人治:中国儒家的政治思想。主张依靠道德高尚的圣贤 通过道德感化来治理国家。儒家重视人治,主张为政在人。 法治:由统治者通过强制性的法律来治理国政,管理社会。 法治的优越性是相对于人治而言的,而这种优越性主要体现在:第一,法律是集体智慧和审慎考虑的产物;第二,法律没有感情,不会偏私,具有公正性;第三,法律不会说话,不能象人那样信口开河;第四,法律借助规范形式,具有明确性;第五,实行人治容易贻误国家大事,特别是世袭制更是如此;第六,时代要求实行法治,不能实行人治;第七,实行一人之治较为困难,君主的能力和精力毕竟有限;第八,一人之治剥夺了大家轮流执政的权利。 一、依法治国的含义 广大人民群众 国家事务、经济文化事业、社会事务。 宪法和法律 客 体 依 据 领导者
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