教师教育学院YANGTZENORMALUNIVERSITY洛克.PPT

第二节 学生 一、学生的本质属性和地位 (一)学生的含义 学生是特指学校中（含全日制、业余、广播电视）在教师指导下，以学习与发展为己任的人。 陈瑞献的父亲是福建人，1922年漂泊到印度尼西亚的苏们答腊，1943年得子陈瑞献。此人生性顽劣，读到高一，成绩单上仍是红彤彤一片，英语只有零0分，品性列为“丙下”。国外一位研究陈瑞献的研究者曾发出这样的感叹：“陈瑞献没有成为流氓败类，实在是个奇迹。” 陈瑞献小的时候生性好动，脾气暴烈，且好舞枪弄棒，还练过拳击，犹如脱缰野马，常以打架斗殴为乐事。 迁至新加坡后，他的住所又是是流氓党会的盘踞之地，陈瑞献耳濡目染，确乎不可救药。最后发展到课堂里动武，考试时作弊。校方忍无可忍，决定将这个品性“丙下”的学子逐出学校。 就在这人生关键处，陈瑞献的两位恩师，教华文的王震南和教英文的陈绍仪挺身而出，去校方为他求情，才使陈瑞献免遭厄运。这两位老师没有“看死”陈瑞献，他们发现了陈瑞献身上一种特有的灵气和才智。王老师有母土的儒家文化来拯救陈瑞献的心灵；陈老师则专门为瑞献编了一套英文教材，一切从头开始。 精诚所至，金石为开。陈瑞献终于感悟，决定用另一种方式投入人生和学业。渐渐地，他脱胎换骨了。 高中毕业，他竟然以优异成绩考取招生极严的南大现代汉语系，专修英语及英国文学。就是这样一个人，从零分，“丙下”，到拟被校方开除学籍的人，27年之后，在法国巴黎，这位当年的“渔村逆子”，竟西装革履的走进了“世界艺术金殿”——古老的法兰西艺术研究院，成为继贝聿铭之后和丹下雄三之后第三位荣获该院院士的亚洲艺术家。 2006年国内规模最大、覆盖面最广、内容最全面的针对青少年注意力状况的调查研究，调查覆盖了全国五大区域的八大城市:北京、上海、南京、广州、沈阳、成都、西安、武汉。 几个调查数据： 上课能集中注意力者:58.6％ 能坚持集中注意力30分钟以上者:38％ 睡眠8—10小时者:19.4％ 学习7—9小时者:41.5％ 你说我年纪太小还不懂得爱 我说你脚步太慢跟不上时代 你说我有点叛逆不听父母安排 我说你根本不知命运要自己主宰 我已不再是你们眼中的小孩 很多事我自己会看个明白 你说我随随便便不知道自爱 我说你思想保守压抑了情怀 你说我个性张扬有一天会变坏 我说你根本不知老实人已被淘汰 这是新世纪新人类的舞台 谁不想展示最美的姿态 敢爱敢恨自由自在 让生活少点无奈多一点色彩 Moshe Sherer等人随机抽取了68个居民点的平均年龄为15.92的865名犹太和阿拉伯青年进行了研究，结果显示： “阿拉伯学生受到老师更多的体罚。尽管在一些阿拉伯教师身上存在着不适当行为，但他们的学生并没有像人们所认为的那样，来效仿教师的攻击和一些轻微暴力行为。很明显，这与阿拉伯教师所受到的尊重与感激有关。” 在欧美，打学生要吃官司，打自己的孩子也要吃官司。为什么？侵犯了公民的基本权利。　　 有一个大陆来的移民，由于对加拿大的法律细节不太了解，还是用东方式的管理方法来调教子女，看到女儿跟一个男友过于亲昵，就摆出家法从严的架势，打了女儿几下，而且这几下打在女儿的脸上，留下虐待子女的“罪证”。结果被判刑一年，监外执行；并规定若女儿单独在家时，他不能进来，除非另有一个22岁以上的人在家。这个为人之父的男子经此一事，情绪低落到极点。 1983年，加德纳明确提出他的多元智能理论，他将人的智能表述为7种：语言智能、数理逻辑智能、视觉——空间智能、音乐智能、身体动觉智能、人际关系智能、自我认识智能。 后现代社会被马克斯·韦伯(Max Weber)称为脱魅的时代，多元的分化伦理替代了一元化的命定伦理 建构主义学习理论：以学生为中心，强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构(而不是像传统教学那样，只是把知识从教师头脑中传送到学生的笔记本上)。 （三）学生在教育过程中的地位 1、传统教育派与现代教育派的观点 赫尔巴特 凯洛夫 洛克 --“外塑论” 从消极的人性观出发。“学生对教师必须保持一种被动地位”。以教师为“中心”，压抑学生的天性，否认学生的主体性，忽视学生主观能动性，强调外部环境和力量对学生的作用与影响，把学生当成接受知识的被动载体。 洛克（J．Locke）的“白板说”：他坚信儿童的天性可以比喻为没有痕迹的白板或柔软的蜡块，可以任人随心所欲地涂写或塑造。 赫尔巴特认为，儿童生来就“有一种处处驱使的不驯服的烈性”，有