中国传统射艺与国学.PDFVIP

西北大学学报 (哲学社会科学版) 2013年 1月，第43卷第 1期，Jan．，2013，Vo1．43，No．1 JournalofNo~hwestUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition) 【历史研究】 中国传统 “射艺与 “国学” 张 旭，苗 华，安 江 (西北大学 体育教研部，陕西 西安 710069) 摘 要：采用文献资料法等分析中国传统 “射艺”与 “国学”的关系，为更好地开展中国传统 “射 艺”的研究理清相关概念和内在联系。研究认为 目前对中国传统 “射艺”的挖掘、整理和推广必然 涉及到近代 出现的 “国学”概念，把 中国传统的学术文化作为 “国学”的概念是适3-的，它能包含 “射”“御”等中国传统文化的重要内容；射艺本身蕴涵了丰富的中国优秀传统文化，通过习射能更 好地理解国学，同时国学理论又能丰富射艺的内涵。 关键词：国学；射艺；中国传统文化 中图分类号：K20 文献标识码 ：A 文章编号：1000-2731(2013)O1-0138．04 近几年，在 “文化强国”的大背景下，中国传统 文化研究所所长刘梦溪指出：“国学是当西学东渐 文化在社会上越来越受到重视，一些濒临失传的中 之后，与西学相比较，才有了国学这个概念”l】]。 国传统文化遗产正在挖掘、保护和推广中。作为古 晚清教育家、政治家、诗人黄遵宪在 1887年成 代 “六艺”之一的 “射艺”正是在这样的氛围中重新 书的 《日本国志》中介绍 日本学界的动向时写道： 得到生机。由于中国传统射艺濒临失传，所以它的 “近世有倡为国学者”。此处的 “国学”一词是 日本 礼仪形式、内修的方法和理论有许多地方已经不清 近代意义上的国学概念，它主要是对 日本的古代典 楚或者争议很大，需要结合中国传统文化中的各家 籍进行文献学研究，探明日本的固有文化，弘扬 日本 学说来挖掘和整理，这就涉及到近代西学东渐后，为 文化的独特性，因其 旨在与西学、汉学相区别，故以 弘扬中国传统文化而出现的 “国学”概念。国学概 “国学”为名，又称和学、皇学或古学。2¨近代意义上 念从产生到现在，不断发生着变化，有多种理解。如 的国学概念在 日本的兴起，引起大批东渡Et本求学 果按照现代新儒学对国学概念的解释，中国传统射 或游历的中国人的关注，介绍到中国，于是中国近代 艺很难划入国学范畴，因此理清国学和中国传统射 意义上的 “国学”一词在清朝末年西学东渐的背景 艺的关系，对中国传统射艺的发展至关重要。 下提出来 了。 一 、 国学概念的兴起与发展 1897年，清末教育宗师屠仁守发表文章 《孝感 屠梅君侍御辨辟韩书》，以驳斥严复在 《时务报》发 (一)国学”一词的出现 表的 《辟韩》一文，该文结尾处响应 《时务报》22册 “国学”一词最早是指国家设立的学校，而作为 发表的文章 《汉学再兴论》，提到 13本学术界有 “国 某种学问的代名词，则起于近代。清朝末年，西学东 学勃兴，将压倒西学”的说法。_3文中虽有学习、借 渐，为了区别于西学，于是出现 “国学”一词，并在此