设计养生论--设计的生命观分析.pdfVIP

设计养生论——设计的生命观研究 (1)养生方法的核心……………………………………………………18 (2)养生方法的三个阶段………………………………………………18 5．1．2养生思想在设计行为上的体现………………………………………18 (1)中国传统设计上的运用……………………………………………18 (2)西方设计上的体现…………………………………………………18 (3)人类的养生与设计的养生…………………………………………19 5．2设计养生论的深入分析………………………………………………………19 5．2．1进一步立体地认识设计养生观………………………………………19 (1)设计养生论的横向构成……………………………………………19 (2)设计养生论的局部纵深……………………………………………19 5．2．2设计之“养精、养气、养神”………………………………………19 (1)“精、气、神”的内涵………………………………………………19 (2)设计之“养精、养气、养神”的分析………………………………20 结{吾…………………………………………………………………………………21 致谢…………………………………………………………………………………22 参考文献……………………………………………………………………………23 V 设计养生论——设计的生命观研究 第一章绪论弟一早三百V匕 1．1论文的研究背景及目的意义 1．1．1课题内容 在现今的视觉传达行业罩，以设计的风格流派、历史、语言、手法，商业价 值等种种不同角度为立足点的研究和讨论比比皆是，这些信息可能转为更高更优 质的商业价值，也可以成为广大设计者的从业学术进步的动力，也可能只是大家 茶余饭后的谈资。标志人类文明高度发展的2l世纪，同时环境、战争、能源、 气候、粮食、贫困、人口、城市、经济等之间的矛盾也愈演愈烈。“可持续发展 (Sustainable development)”这一观念自一九七二年被提出后，“可持续设计 的概念逐渐深入人心，并随之渗透于我们生活每个角落。可持续的概念不仅包括 环境与资源的可持续，也包括社会、文化的可持续。人类通过劳动改造世界，创 造文明财富最基本、最主要的创造活动是造物。而设计作为造物这一行为过程中 极其重要的表现，究竟在这样的时代背景下扮演着什么样的角色?面对上述人类 生产发展与自然间的矛盾，我们有必要立足于中华民族传统文化，运用设计养生 理论，研究设计的生命观，去正确地认识自己所处的时代和所从事的行业。 1．1．2论文研究的目的和意义 养生文化是中华民族的瑰宝，是中华民族传统文化的一个重要组成部分，也 是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。中华民族由于独特 的地理环境，先民特别倚重于自然环境的给予，以大自然为依归，形成了有别于 西方的自然认知哲学。中国传统文化思想，尽管派别众多，但在人与自然的统一 性、亲和性，人与自然互相渗透、相互依存、天人相通、天人合一等观点上认识 是一致的。中国由于其主体文化意识以及社会历史的延续性所带来的某些特点， 致使对设计的认识与发展不同于欧美国家。如果中国要套用西方对设计认识的方 法与角度，肯定是行不通的。 “设计的养生论”是以中华民族独有的哲学角度去认识设计的生命，密切 关系到如何把“可持续设计”概念融入中国本土设计及文化，旨在完善设计文化 的交流、借鉴及再造的过程。 《易经》有云：“形而下者谓之器，形而上者谓之道”。探索设计的生命，有 助于分析与有效把握产品的艺术价值、商业价值和人文价值。若要深入和全方位 认识设计的生命，则需通过中国养生哲学的角度认识到设计所依赖的下层建筑和 设计环境，立体地发现每层结构I’日J“各有先后、层层发展”的构成与“相互影响、 密不可分”的关系。(图卜1)从中困传统养生哲学文化中深入挖掘“可持续” 的行为和认知，是时代赋予设计从业者及教育者的责任和要求，对于中国设计行 业发展无疑具有深刻的启示。 各有先后 屉榴袋J醍