《儿女英雄传》中的满语词汇研究分析.docVIP

个人收集整理 仅供参考学习 个人收集整理 仅供参考学习 PAGE / NUMPAGES 个人收集整理 仅供参考学习 《儿女英雄传》中地满语词汇研究-汉语言文学 《儿女英雄传》中地满语词汇研究 摘　要：文康地《儿女英雄传》确立了一种新型地武侠小说模式——儿女英雄小说，是清代文学史上一部重要地作品.本文通过对《儿女英雄传》中带有满族特色地词汇系统地归纳整理，补充了目前对《儿女英雄传》中满语研究地不足，便于读者对《儿女英雄传》做更深入地认识. 关键词 ：文康 《儿女英雄传》 满语词汇 一、《儿女英雄传》中地满族亲属称谓 满族人称“父亲”为“阿玛（ama）”，称“母亲”为“额娘（eniye）”，称“少爷”为“阿哥（age）”，“小姐”称为格格（gege）.而到清朝嘉庆以后，满语文呈直线滑坡趋势，但是满语在衰落中实际上是一种积极地转换，而不是消极地消亡，这在旗人所用地语言中表现更明显（赵杰，1995）.在现实生活中，满族人很少再使用满族亲属称谓固有词，而使用具有满族特色地亲属称谓. 1.爷、奶奶 在日常生活中，旗人家庭“爷、奶奶”是最普遍地称呼.“爷”是对旗人男性地称呼，不是汉族称呼中“祖父”地意思，而是对男性地尊称.《儿》①中称安学海为“安老爷”.“奶奶”是满族人对母亲地一种称谓，这里地“奶奶”，并不是“祖母”地意思.常用于背称.《儿》中示例如下： （1）安老爷道：“你父亲单名一个杞字.官居二品，便是那纪大将军地中军副将.”（第十九回） （2）今日爷、奶奶家庭小宴，他早就该在此伺候，怎地此时倒从外来呢？（第三十一回） 2.阿哥 满族人称“男孩”为“阿哥”或“哥儿”，是对有身份地男孩地爱称和尊称.读作à gé，重音在前.如果读作ā gē，就成了汉语中“阿妹”所对应地“阿哥”，语义完全改变. 满语地“阿哥（age）”在词义上有两重意思：一是皇子，如“四阿哥”“十三阿哥”；一是有身份地男孩，如安骥，他是正黄旗汉军世族旧家地公子，有一定身份地位.如： （3）老爷听了这话，把脸一沉，问道：“阿哥！你在那里弄得许多银子？”（第十二回） 3.格格 “格格（gege）”是满族人对女性地一种称谓，一般来说，身份地位较高.“格格（gege）”读作（gēgē）并非第二声（gégé），在词义上也有两重含义： 一是作为非正式称号时，对未出嫁地闺女尊称“格格”.《儿》中何玉凤（旗人）初见张金凤就称呼她“格格”： （4）那个讨厌地女人见他一句一骂，看不过了，拿着根潮烟袋，指着那穿月白地女子说道：“格格儿，你可别拿着合我地那一铳子性儿合人家闹！”（第七回） 二是清朝皇族女儿地封号.如前几年大热地“还珠格格”“晴格格”等. 4.妞妞 “妞妞（nionio）”指地是姑娘，在满族民间一般称女孩儿为“妞妞（nionio）”.《清稗类钞》中“皇室皇族之女称谓”条：“若闲散八旗，若内府三旗，凡对于未嫁之幼女，皆称妞妞.”如： （5）舅太太道：“我不管你们地家务，我只问斗牌.你们要谈家务，别耽搁你们，我们到妞妞屋里去.”（第三十三回） 二、《儿女英雄传》中地满族官职称谓 安老爷安学海在宦海沉浮，又是正黄旗汉军世族旧家，要结识各级官员，后安公子科举高中，也是在官场兢兢业业，所以《儿》中反映满族官职称谓地颇多.试举例如下： 1.章京、阿达哈哈番 “章京（janggin）”，官名.清朝多用以称军职或各衙门办理文书地官员.章京最初主要为武职，由高至低分为四个等级：昂邦章京、梅楞章京、甲喇章京和牛录章京.后期军机处和总理各国事务衙门地公务员也被称为章京.如： （6）“我除了你曾祖太爷不曾赶上，你祖太爷便是我地恩师.……有个骑都尉地世职，恰好出缺无人，轮该你祖太爷承袭，出去引见，便用了一个本旗章京.”（第十九回） （7）他道：“我不是秀才，我们太爷今年才给我捐地监，我叫绷僧额.我们大爷是世袭阿达哈哈番，九王爷新保地梅楞章京.”（第三十四回） 这里提到地“阿达哈哈番（adaha hafan）”“梅楞章京（me1ren janggin）”都是满族官职称谓.“阿达哈哈番”中地“哈番（hafan）”汉译为官.“阿达哈哈番”为轻车都尉，是公、侯、伯、子、男之下地世职.“梅楞章京”汉译为“副都统”. 2.包衣按班、笔帖式 包衣是清代八旗组织内部地一种封建人身领属制度，它是中国古代封建主仆制度地延续，体现了封建等级社会中臣仆与领主之间地人身隶属关系.“包衣按班（booi amben”，隶属于内务府从事包衣属民管理地官称.“包衣（booi）”，家奴；“按班（amben）”，大臣也. “笔帖式（bithesi）”，官职名，掌翻译.汉译为“书记官”，意为办理文件、文书地人