伐阅之源流与演变以出土资料为中心（.docVIP

PAGE / NUMPAGES 伐閱之源流與演變：以出土資料為中心? ? 筆者曾發表《閥閱之源流與演變》（《田餘慶先生九十華誕頌壽論文集》，中華書局2014年1月版）主要從傳世文獻探討魏晉南北朝時期伐閱向閥閱演變的過程和原因；后發表《湖南里耶秦簡所見“伐閱”文書》（《簡帛研究二〇一三》，廣西師範大學出版社2014年6月版）探討秦代的“伐閱”木簡。本文在二者的基礎上有補充和增訂。 戴衛紅? ?中國社會科學院歷史研究所副研究員。 內容提要：先秦時“伐”指功臣謀士的功及其等次，閱為積日，即經歷之意。里耶秦簡8-269以“資中令史陽里釦伐閱”為標題，分三欄書寫，其內容分三個部份分別記錄了官員的履歷，且每一個階段的任職時間具體到日；官員的年齡、任職時所經手的財務金錢以及書戶造籍方面的審計考核，即“錢計”、“戶計”；以及上級機構審核其履歷後，標明其所要遷轉的機構。它不是一份抄錄的副件，而是一份實用的官員履歷、任職的伐閱文書。從秦、漢代的簡牘和文獻資料可以看出，“伐閱”不僅是指官吏個人在職時的功績和任職時間的長短，而且也是記錄官吏個人功勞和曆職年月的簿書。而到東漢後期，由於大量沒有積日“功勞”的儒生加入到最基層的行政體制中，降低了靠實際的戰功和積日為功勞而升遷的重要性；而且此時專解儒家經典的世家大族在政治上的重要影響力，選官制度上更加注重門第，因此東漢後期“伐”上加“門”字，“伐閱”向