论人文素养在文学作品教学中渗透.docVIP

第 PAGE 14 页 共 NUMPAGES 24 页 论人文素养在文学作品教学中的渗透 [提要] 本文比较细致地阐明了加强人文素养教育的必要性，以大量的切身体验论述了在高中语文文学作品的教学中如何渗透人文素养的教育，同时联系语文课程标准改革展示了实践中的有益尝试。 [关键词]人文素养 高中语文 文学作品教学 必要性 尝试 “文以载道”曾经被崇尚过，也被质疑过；以当今乃至今后的社会发展而论，“道”的含义在多数情况下，让人易理解为“规则”与“方法”，实际上，还应该提倡“文以载德”“文以载情”，二者和“文以载道”共同构成文学的特定功能、意义。 说穿了，文学不光是语言交流的一种工具，更是提高人们的人文素养的重要途径。苏霍姆林斯基认为，文学就像一条清甜的河流，可以滋润学生心田，启迪学生心智，完善一个人的人生（1）。 人文，指人类社会的各种文化现象，人文素养是人们在各种文化现象方面的素质与修养，是衡量一个社会形态的发展水平和潜力的最为重要的砝码。 加强人文素养教育的必要性 一．“人文素养”着眼于人类发展的未来 顾明远说认为，教育的本质往往主要体现在教育的目的上，我们的时代，我们的国家，对教育的要求就体现在我国的教育方针中（2）。 1985年，中共中央《关于教育体制改革的决定》中说得更具体，那就是我们培养的各种人才，“都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。”（3） 一切文化教育的终极目标，无非是求得人类与万事万物和谐协调地发展。眼光瞄准宇宙，追求永恒幸福，恰如永不熄灭的太阳吸引着全人类。人类正越来越清醒地认识到，人类既不能脱离所有的事物而静止地存在，更不能以“君临天下”的姿态凌驾于一切事物之上孤立地发展。为此，人们在接受和实施各种文化教育的起始及其过程中，统一认识到“加强人文素养”的重要性进而有意识地在各门学科教学中渗透人文素养的教育，显得至关重要。其中，语文学科尤其具有得天独厚的优势。 为着避免重蹈覆辙，人们必须愈加重视处理好人与自然、人与社会、人与人之间的关系。有资料显示，在物质文明日益发达的当今社会，如何加强人们的人文素养正成为一个迫在眉睫的大问题。据有关部门调查，我国沿海有一个经济发展速度名列全国前茅的省份，人文社会科学素养总体达标仅为7。5%，与该省的经济发展颇不相称。该调查认为：人文素养反映了一个人的基本修养和品质，体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间的价值观；缺乏人文素养、失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展，因此，我们在建设物质家园的同时，应该高度重视精神家园的建设。 加强人文素养教育，就学校来说，主要表现在教师对学生要给予极大的人文关怀。成都的李镇西说：离开了情感，一切教育都无从谈起。学生对于教师，是“不要你的金，不要你的银，只要你的心”爱就意味着奉献。培养学生高素质的前提，是教育者的高素质，而在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师“非智力因素”是第一位的。还是那句老话，没有对学生发自内心的爱，就没有任何真正的教育（4）。 二．“人文素养”秉承了中华民族的传统美德 在漫长的历史发展过程中，中华民族逐渐养成了独具特色的思想与美德，诸如儒家的仁爱、孝道、节俭、谦让，道家的清净节制、爱护自然、遵循规律，墨家的重实践、赖民力，任人唯贤等，虽各自亦有糟粕，但其精华部分历经千淘万漉，终于千流归宗，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它既是几千年思想品德的积淀的结果，又涵括了各种流派经义的全部精华，并与北大的办学精神异曲同工。 众所周知，北京大学有着光荣的革命传统，是新文化运动的中心和五四运动的策源地，鲁迅先生说过：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向著好的，往上的道路走。”江泽民说：“北大在长期发展和斗争历程中形成的爱国、进步、民主、科学的光荣传统，显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风，生动地体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神，也是北大永葆生机的重要动力。”（5）北大的“兼收并包”的办学思想，使它高瞻远瞩，将目标锁定在世界的未来，而不受任何国界、种族的思想羁绊，这一点，和我们所倡导的“加强人文素养”的奋斗目标是一致的，可谓异曲同工。 三．“人文素养”与素质教育的要求不谋而合 早在1984年，邓小平同志就指出：我们现在教学上满堂灌的现象还存在，要多多鼓励学生自己的发展。 素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高国民的思想道德、科学文化、劳动技术、身体心理素质为宗旨的基础教育。素质教育与“应试教育”有何不同？柳斌同