第二章元代文学第一节元代文学概说.ppt

第二章 元代文学 第一节 元代文学概说;元（1234-1368） 中国历史上第一个由少数民族建立的大一统政权。 元代文学具有划时代意义：叙事性文学第一次居于文坛的主导地位。;一．元代文学的历史文化背景;二．元代文学的成就和特点;元杂剧以大德年间（1297-1307）为界，分为两期。 前期：繁荣期。杂剧集中在北方城市，如大都等。作家（关、王、马、白） 后期：衰落期。杂剧作集中在南方城市，如温州等。作家（郑光祖。乔吉） 杂剧题材内容：多以水浒故事、公案故事，历史传说为题材 ;南戏：温州杂剧，以杭州为中心 作品有《琵琶记》和荆 刘 拜 杀 南戏题材内容：多为爱情婚姻、家庭伦理等社会问题。;（二）元散曲 抒情诗体； 两大主题：叹世与归隐。 元散曲的艺术特点：形式灵活；通俗为美；明快显豁、自然酣畅的审美取向。（赋法）;2.元代的其它文学形式;（二）诗文：少数民族诗人的汉化 元四大家：虞集、杨载、范梈 、揭傒斯 元后期：杨维桢“铁崖体” ;第二节 元代杂剧 ;一、戏曲的发展脉络;（3）南北朝：拨头、代面、踏摇娘（具有一定故事内容的艺术表演形式） 代面戏：戴着面具进行演出的戏。——脸谱 （4）唐：歌舞戏、参军戏（具备了杂剧的雏形，表演艺术）;（5）宋杂剧、金院本、说唱文学（鼓子词、词话、诸宫调）（体制上的建设已基本完成） （6）元：杂剧、南戏（体制、内容、艺术上走向成熟、完善、繁荣）;二、元杂剧的兴盛及原因;2.原因：;三、元杂剧的体制特点;第三节 关汉卿;一、生平; 关于关汉卿的评论资料： 1、元?熊自得《析津志》：生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。 2、明?臧晋叔《元曲选序》：关汉卿辈争挟长技自见，至躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞者。 3、明?朱权《太和正音谱》：关汉卿之词，如琼筵醉客。 ;4、天一阁本《录鬼簿》于传末附贾仲明《凌波仙》吊词：珠玑语唾自然流，金玉词源即便有，玲珑肺腑天生就。风月情忒惯熟，姓名香，四大神州。驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头。 5、王国维《宋元???曲考》：关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》，……即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。 6、王国维《宋元戏曲考》：关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。;二、杂剧创作;《望江亭》、《救风尘》： 弱小女性的智慧和胆略 下层民众奋起自救 英豪就在自己人中间 机趣横生的喜剧性误会 元曲四大爱情剧： 关汉卿的《拜月亭》 王实甫的《西厢记》 白朴的《墙头马上》 郑光祖的《倩女离魂》 ;三、关汉卿杂剧的艺术成就;《窦娥冤》;;;2.如何理解三桩誓愿的深层文化内涵？（血溅白练、六月飞雪、三年亢旱） 其一，三桩誓愿是窦娥受冤的证明，也是其斗争意志的体现和反抗精神的写照； 其二，下层人民所持有的“正义必胜、邪恶必败”的群体愿望和伦理信念的表达，是靠他们心目中善恶的最终裁决者——天地来处理现实矛盾的一种方式，这其中贯穿着一种天人感应的准宗教性理念。;3.如何理解鬼魂复仇和清官昭雪的结局？;4.窦娥形象（性格）分析 窦娥是一位具有悲剧性格的人物，在她身上反映了中国古代妇女孝顺与抗争的人格精神，善良和坚强是窦娥性格的两个方面。;王实甫 《西厢记》;一、“西厢”溯源;2.北宋词人作词化用《莺莺传》中的诗句；晏殊《浣溪沙》有“怜取眼前人”用小说原诗句， 赵令畴的鼓子词《商调蝶恋花》以12支曲子演述西厢故事，以同情莺莺、谴责张生改变了西厢故事的思想主题，为其再创造提供了新思路。 ;3.金元时期董解元的《西厢记诸宫调》，简称《董西厢》。 金人董解元以五万多字的讲唱文学形式从根本上改变了《莺莺传》的悲剧格局，升华了创作主题，为王实甫创作《西厢记》奠定了基础。张生成为有情有义的男子，而莺莺是一个敢于反抗礼教的叛逆者，二人一同抗争，最后私奔，获得美满团圆的结局。红娘在崔张的结合中起了举足轻重的作用。;4.《王西厢》是在《董西厢》的基础上加工而成，王实甫把董解元的说唱文学改变为代言体的大型杂剧，在情节结构、人物形象、语言等方面进行改革创新，成为一部思想和艺术都臻于完善的作品。 主题思想方面，王实甫的“愿天下有情人终成眷属”显然比《董西厢》进步。;二、《董西厢》与《王西厢》比较;2.情节处理： 《董西厢》是说唱文学，情节不够集中，如兵围普救寺一场，用很多篇幅叙述对阵厮杀，处理有失过重； 《王西厢》处理戏剧冲突更为集中。;3.人物形象塑造：《董西厢》人物性格不够完整，如张生听说老夫人把莺莺许配给郑恒，没有据理力争，而是退缩避让，莺莺在爱情面前过分拘谨，有企慕夫荣妻贵的庸俗观念。 《王西厢》人物刻画更加鲜明，如张生志诚、忠贞，莺莺勇敢追求幸福，有坚持自愿结合的叛逆个性。 4.语言风格：《董西厢》质朴清新，