社会与文化中的法律-CUHK.PDFVIP

150 讀書： 碑的迷信依賴 。這種努力 ，在本書 必 然是充滿 對新問題 的大膽假 評論與思考 中是清晰可見 的，但同時也是充滿 設 ，也必然是踩對幼稚假設的不 了遺憾和無奈的。在 「黑山會」的研 斷推翻而大步前進的。正如顧頡剛 究個案中，使用得更多的仍然是館 在對民俗學的研究過程中滿懷信心 藏碑刻；在「婦女亞文化」以及 「太陽 地鼓舞歷史學家 ，繁重而艱難的「這 生日」等多個個案研究中，作者運用 種搜集和研究，差不多全是開創 的 了大量的民間寶卷 ，然而其中大多 事業 ，無論哪條路都是新路 ，使我 數仍然來自儒生的記錄 。缺乏第一 們在寂寞獨征之中更激起拓地萬里 手資料確實給歷史學家的研究帶來 的雄心」。趙先生的研究正應了顧老 了困難 ，並弱化了其研究成果的價 的肺腑吶喊 ，而成為「新路」開拓的 值 。但是，篳路藍縷的開創之路 ， 先聲 。 社會與文化中的法律 ● 喻　中 數年前，黃宗智曾經提倡 ，研 究法律 制度一定要 結合特定 的經 濟 、社會與文化條件 ，其近著《清代 的法律 、社會與文化：民法的表達 黃宗智提倡，研究法 與實踐》則堪稱是這種研究進路的代 律制度一定要結合特 表作品 。閱讀這本著作，一個強烈 定的經濟、社會與文 化 條件 ，其近著 《清 的感受是作者對清代法律的獨特解 代的法律 、社會與文 讀方式 。他從清代經濟 、社會與文 化》堪稱是這種研究 化背景出發 ，為我們描繪出一幅立 進路 的代表作品 。他 從清代經濟、社會與 體的、動態的清代 民法圖景 ，其中 文化背景出發 ，為我 不僅有官方審判與民間調解 ，還有 們描繪 出清代民法的 一個相對獨立的第三領域 。為此 ， 圖景 ，其中不僅有官 方審判與民間調解 ， 作者選取了一批鮮為法律學人所注 還有一個相對獨立的 意的資料。其中包括從四川巴縣 、 第三領域 。 河北寶坻 ，以及台灣淡水分府與新 黃宗智 ：《清代 的法律 、社會與 竹等幾個縣收集來的628件清代民事