宝洪传香-林建.pdfVIP

出 版 说 明 出 版 说 明 《宝洪传香》 是一部关于闽滇禅茶交流的长篇传奇故事。 吴世界、 林建两位作者有感于闽滇两地禅茶渊源， 搜集资料， 巧借虚 构的手法演绎出闽人陈闽生悟禅品茶、 开辟茶路、 发扬禅茶文化的传奇。 作品中时代背景、 禅茶文化丰富， 增加了作品的底蕴。 主人翁遁入佛 门并非避世， 而是为了修身与弘法， 值得敬仰； 他身体力行， 促进两地文 化交流， 令人倾佩。 但小说出于情节需要灵活地使用了历史的情景； 为提 高传奇效果， 不可避免夹杂一些唯心主义的色彩。 这些需要读者在阅读过 程中加以甄别。 　　　　 １ －－－－－－－－ 序 序 ☉释理正 将作品 《宝洪传香》 摆在书案， 没事时读上几节章， 总能生发无限感 慨。 云南宝洪禅寺、 宜良、 皎然、 福建开元寺……小说构筑的世界仿佛是 一轴长卷， 令人入胜。 全书章节蕴含着浓郁浑厚的文学艺术、 历史文化和 科学价值。 《宝洪传香》 是作者从２０１２ 年以来， 对云南宝洪禅寺历史特性 研究的总结。 尤其深入研究， 释解了福建禅茶一脉的传播。 在我国， 以茶待客的礼仪由来已久。 据文献记载， 江南一带， 在两晋、 南北朝时， “客坐设茶”， 已成为普遍的待客礼仪。 到唐朝， 它更发展为全 国性的礼俗。 如刘禹锡 《秋日过鸿举法师， 寺院便送归江陵》 吟： “客至茶 　　　　 １ －－－－－－－－ 烟起， 禽归讲席收”； 白居易 《曲生访宿》 称： “林家何所有， 茶果迎来 客”； 李咸用 《访友人不遇》 记： “短棒应棒杖； 稚女学擎茶”； 以及杜荀鹤 《山居寄同志》 所说： “垂钓石台依竹垒， 待宾茶灶就岩泥” …… 以茶叶相馈赠， 在我国历史上也出现得很早， 但在唐朝以前的文献中 记述不多， 在 《全唐诗》 中馈赠茶叶成为常见的题材。 如李白 《答族侄僧 宝 洪 中孚赠玉泉仙人掌茶》、 柳宗元 《巽上人以竹间自来新茶见赠酬之以诗》、 传 香 白居易 《萧员外寄新蜀茶》、 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》 ……经粗略查 点， 《全唐诗》 关于答谢馈赠茶叶的诗篇， 多达３０ 余首， 茶在当时受人重 视的一斑。 唐朝以茶相馈盛极一时， 社会上围绕茶的饮用， 还兴起了一些新的风 尚， 茶会最值得称道的一种。 “茶会” （即今之茶话会） 一词， 最早就见之