《时序》及《才略》刘勰对文章时代性之论述.docxVIP

《时序》及《才略》：刘勰对文章时代性之论述 摘要：刘勰《文心雕龙》所勾勒之文学史，非仅止于文学 经验的集合，更是一必然规律的实践，文学史与“文律”是 一体发生的。刘勰的态度表现在《通变》篇对文体、文数之 常、变原则的讨论中。然而，在文律之外，现实中确实可见 众多外于文学的偶然出现，却又作为文学创作背景之因素, 特别是因君王好尚与世道盛衰所造成的时代整体境况，更是 刘勰回顾文学发展过程时不能不正视的另一类变因。在文章 历史中，“时代性”作为变因，其影响并不明确，不具绝对、 全面的主导效力；若真有时代对文章必然之影响，唯出现在 世况有道的前提下，但一旦有道，亦已因道所具有之恒常性 而取消了时代的个别之特性。文律故始终是决定文章历史的 最大关键。 关键词：《文心雕龙》；《通变》；时代性；《时序》；《才 中图分类号：1206. 6文献标识码：A文章编号: 1671—6604 (2012) 05—0081—05 文学发展不仅应然、也必然和“文律” 一致，文学史客 观之必然性于是乎树立。所谓“文律”，即文学发展规律， 主要指《通变》篇不断强调的“设文之体有常，变文之数无 方”原则，这也是《文心雕龙》对文学发展规律与动力最主 要的理论意见。文数由于关乎文辞声气等文章之感受与操作 面，理应变化无方；文章所隶属之文体，则决定文章形式与 内容故实，以守常为主，反映出文体本于经典常道之前提。 文章既由文体、文数构成，文学史也即文体有常、文数无方 的巨观实践史。 然而，撇开文律”之论，刘勰也必然意识到，实际写 作活动中，作者的现实处境与时代习尚等种种外于文理、无 必然定向之因素，亦随时作用在作者的创作意图与技法中， 甚至较“文律”更为创作者所自觉。这些现实因素，变化无 穷，实冲击着《文心》基于道文理想而有之“文律”观，影 响难以忽视。刘勰故以两篇篇幅一一《时序》、《才略》，从 经验层次回顾文学史现象，除了归纳现实因素的作用与意 义，更为厘清它与文律间的矛盾关系。 一、《时序》、《才略》篇章性质定调 作为文学史现象纪录，《时序》、《才略》二者采取了不 同的角度：《时序》旨在说明“时运交移，质文代变，古今 隋理”，代表时代特性及其变异的时运”，为该篇重心， 而这主要由君王好尚及政治境况所主导。《才略》一般虽定 位为作家论，但实际上所览观的历代作家并不全面，也不全 为重要作家，甚至连所评述之作品也未必为作家之代表作， 更不以作家在文学史上的开创成就为论述重点，说明该篇并 非严格意义下之作家论。那么，刘勰撰写“才略”的目的为 何？该篇所关注的乃作家的“辞令华采”一一文章之外部 体现②。不过，《才略》谈论的辞采并不限于艳丽润泽的突 出之采，如桓谭的“偏浅无才”、“不及丽文”，李尤的“才 力沉腿，垂翼不飞”，王逸的“绚采无力”，或是路粹之平 庸，都可为议论的对象。这既是文章外部体现，又无必追求 外在华美的特质，说明刘勰对辞采的讨论另有用意。事实上, 作家之辞采受其文才、气力、学养等个讨论便已说明辞采与 三者的关系。 该篇对贾谊等两汉迄晋作家的形容也与《才略》大体一 致，说明《才略》关注的为作者所体现之情性实况，唯施之 于文辞故称辞采而已。 然而，在对现实因素的讨论上，《文心》为何特由‘时 运”和“辞采”（个体情性）切入？就所有可能影响文学创 作的现实因素来说，唯有时代能够概括时空整体及其变化。 其他现实因素相对而言只影响局部或个别不同之际遇，既未 如时代全面，亦未有比时代更现实之现实。以勾勒“时代 性”（时运）为主的《时序》，故为本文的分析对象。相对 的，《才略》以作者情性及其辞采表现为脉络，叙说文学之 历史，则有与《时序》相反之意味，既从个体对反时代整体 而显其个别性，亦由创作主体对反被动境况而立其主动。就 此而言，《时序》、《才略》两篇对文学史现象的纪录，分别 着重于制作者之“受动”（受“时运”所动）情况，以及作 者突破前者、实践自身情性的“主动制作史。 《时序》、《才略》的受动、主动之分，也影响二篇的结 论：《时序》赞云：枢中所动，环流无倦，该篇重视的 为时运变动中环流未远之中枢，“枢中”和“环流”之 “环”均凸显出变中之不变，该篇故是对久远以来万千变化 背后原则的归纳。《才略》则欲在历代“性各异禀”之“异” 中找到贯穿U, 1-?、始终不朽者，如赞语所云：“一朝综 文，千年凝锦”，而此，即作者情性之实现。这也说明何以 《时序》与《才略》所回顾的文学史起讫时间并不相同：《时 序》涵盖的时限自陶唐至齐，几近于刘勰著书以前的全部时 间；但《才略》却止于宋前，这是因为后者非只是对时代走 向与个别作品的现象考察，更必须通过作者一生之实践以观 其情性全貌。《时序》、《才略》之相对性如是。 本文概以各时代特有性格或世态现实为主要反思对象， 透过《时序》与《才略》记