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- 2019-03-09 发布于湖北
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7、从学科特点出发 历史是现在与过去之间 永无休止的对话 ——卡尔(英) 明末清初儒家学者的思考 ——基于对话的历史 一、一个“天崩地解”的时代 二、一群“最敏锐的心灵” 三、一组穿越时空的“对话” 四、三代的制度基因 1、政权更替:暴力夺权 2、政治逻辑:成王败寇 3、治国方略:以德治国 4、理想模式:圣君贤相 5、权力结构:家国同构 宗子惟一VS君主惟一 家长权威VS君主权威 家长垄断VS君主垄断 父产子继VS王位世袭 孝悌家长VS忠于君主 “在政治权力的炎日下,赤地千里,满目枯焦,似乎没有任何文化观念和社会实体可以阻挡这普照一切的光芒,隐蔽一寸绿地。” ——王子今《权力的黑光》 * * 岳麓版高中历史必修三第7课 * 岳麓版高中历史必修三第7课 * 自恋与自省:从“蕞尔小邦”到“以日为师” * * * * * * * * 天皇大御国乃大地最初生成之国,世界万国之根本。若能以其根本为经纬,则全世界悉为郡县,万国君长皆为臣仆。 由皇国开发他邦,必由吞并中国而肇始……故皇国之征服满洲,迟早虽不可知,但其为皇国所有,则属无疑,满洲一得,支那全国之衰微,必由此而始。故以鞑靼之后,始可逐次而图朝鲜、支那。 ——佐藤信渊《宇内混同秘策》 准备2:一份方向性的大陆政策 准备3:一份
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