王何必曰利教学案().docVIP

陕科大附中高中部“255自主学习”教案 课题： 王何必曰利 编写：王毅 审定：骆晓娟 时间：2014.1 教学目标 1、 知识目标：掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征 2、 能力目标：掌握文中的重点实词及虚词3、情感目标：：感悟文章主题，探索孟子的政治主张。 教学重点 :进一步领会文章的思想内容。 教学难点 揣摩意蕴深刻的语句，提升审美品位。 教法学法 1、诵读法；2、探究法；3、点拨法 授课课型 新授课 课时 第1课时(共1课时) 教具学具 多媒体及教学案 教学过程 课堂环节及探究的问题 探究或交流结果记录 探究中的困惑与问题 一、温故预习 二、激趣导入 三、内容探究 一、复习上节课的要点：1、背诵“寡人之于国”最后一段。 2、口头翻译： （1）、或百步而后止步，或五十步而后止。 （2）、以五十步笑百步，则何如？ （3）、谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣。 3、名句默写：①苟为后义而先利，不夺不餍。 未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君也 。②是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接 ，然而不亡者，未之有也。 ③爱人者，人恒爱之 ；敬人者， 人恒敬之。 二、同学们，上节课我们已初步了解孟子，也感受到了孟子的思想境界。他的思想深深地影响着一代又一代的知识分子，也为一般的老百姓所接受，这节课，我们走近“亚圣”，聆听他是如何在世人面前高高扬起仁义的大旗的。 三、体会孟子是如何阐述其政治观点：朗读课文，并思考： 1、 ①对利的追求孔子与孟子的区别在哪里？明确：孔子：极力追求利，但要符合义。孟子：坚决反对追求利 ②试比较孔孟两人的利义观？ 明确：孟子反对利，而特别强调义；孔子赞成追求利，但要以符合义作为前提。 2、孟子在文中是如何论证自己的观点的？用了哪些论证方法？明确：举例论证和正反对比的论证方法。 （五）、先带领学生回顾《烛之武退秦师》，在解读宋牼将之楚中孟子的政治主张。 1、翻译原文解读各别语句。 2、全方面把握该文分析文章从那两个方面得出结论“王何必曰利”的？明确：从正反两方面来得出结论的：反面：人于人之间沦为利益关系，破坏社会和谐，丧失对仁义价值的关怀。 正面：用仁义来大动人 课堂环节及探究的问题 探究或交流结果记录 探究中的困惑与问题 四、讨论展示 五、教师点拨 4、朗读课文，并思考下列问题： ①孟子与梁王、宋牼讨论了什么问题？ 明确：论述了“利”的危害。 ②孟子认为主要存在哪些危害？ （列举哪些事例论证？） 弑其君、夺不餍—— 存在的危害： 秦、楚、拘兵—— 破坏社会秩序 君臣、父子、兄弟去仁义。 王何必曰利——施行“仁义”（论点） （六）翻译《鸡鸣而起》体会孟子的主张。 1、 孟子的主张：孟子说：“晨鸡报晓连忙起来，孜孜不倦地行善者，是舜一类的人；晨鸡报晓连忙起来，孜孜不倦地谋利者，是跖一类的人。要想了解舜和跖地区别，没有别的，只是利和善的差别。” 2、为下列加红词语注音。 　　a、宋牼将之楚 　　b、然而不王者 　　c、孳孳为善者 　 d、蹠之徒也 　　e、利与善之间也 （提示：kēng、wàng、zī、zhí、jiàn） 3、解释下列句子中加红词语的含义。 　　1、上下交征利 2、苟为后义而先利 3、吾闻秦、楚构兵 4、我将见楚王说而罢之 5、愿闻其指 6、然而不亡者7、孳孳为善者 8、舜之徒也 9、利与善之间也 10、是君臣、父子、兄弟终去仁义 （提示：1、相互 2、如果 3、交战 4、使…停止5、意向 6、这样而 7、勤勉、努力不懈的样子8、类 9、差别 10、背离） 学 以 致 用 合 作 探 究 1、“万取千焉、千取百焉，不为不多矣，苟为后义而先利，不夺不餍”。 孟子说的有没有道理？对此你有什么看法？（组织学生讨论各抒已见）。 （点拨：古人云：“衣食足，则知荣辱”。在充满物欲诱惑的现代社会，我们的确太需要常常保持一份“知足”之心。如果理性放任，欲望勃发，无节制地摄取和占有，色情、抢劫、杀等将会成为现代社会的“毒瘤”。我们的生命将会被无休止的吞噬。） 2、“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接、然而不亡者，未之有也”。你又如何理解？（组织学生充分讨论、各抒已见） （点拨：如果把人生所有的东西都以“利”作为标准，那么，我们的人生是不幸的，特别在这充满商业竟争的社会，一些把感情当作交易的砝码，虽赚到了许多钱，但心灵世界是空虚的一无所有。） 归 纳 小 结 1、课堂小结： 这节课，我们领略到了“亚圣”孟子一崇高的精神境界，他的思想是我们中华民族精神