【部编人教版】-九年级历史下册第三单元第12课亚非拉民族解放运动的高涨(共26张).pptVIP

* * * * * 2007年，第61届联合国大会将甘地诞辰的10月2日定为“国际非暴力日”。 据《印度时报》报道，自从2000年以来，全世界各地已经竖起甘地雕像65座，仅2003年到2004年间，就有15座雕像完成。 　 1.背景： （1）第一次世界大战期间英国的过度压榨；1918—1919年，印度农业歉收、疾病流行。使印度与英国殖民者之间的矛盾进一步激化。 （2）印度人民迫切想要自治。 一、印度的非暴力不合作运动 材料一: 第一次世界大战给印度社会带来了巨大的影响。……战争带来的生活困苦，激化了印度广大人民群众同英国殖民统治者之间的矛盾。 材料二：一战期间，英国从印度征募新兵1161789人，派出海外作战1215338人，死伤101439人。印度人还向英国政府捐赠了11550万镑的“战时贡献”，这个数字大大超过大战期间印度平均每年赋税收入总额。连总督哈定都不得不承认，整个印度都被英国作战部“搜罗一空”。 ——林承节《印度史 材料三：我承认每个印度人应给予赢帝国以慷慨无私的、毫不含糊的支持一战，我们期望在不久之后的将来，印度能成为英帝国的自治领。 ———《我体验真理的故事：甘地自传》 130万印度士兵曾在第一次世界大战为英国效力。 一战时期的英国军队印度士兵 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地出生在一个印度教家庭，父亲是当地土邦首相。甘地19岁时远赴英国学习法律。1893年，甘地来到英国统治下的南非，领导南非印度人争取权利。他把印度教的仁爱、素食、不杀生的主张，同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想相结合，并吸收了梭伦、托尔斯泰等人的思想精髓，逐渐形成了非暴力不合作理论。1915年，甘地回到印度，很快成为国大党的实际领袖，使非暴力不合作成为国大党的指导思想，开始为印度的独立而奔波。二战后，印度分裂为印度与巴基斯坦两个国家。面对两国的冲突，对双方都有重要影响的甘地多次以绝食来感化他们，呼吁团结。1948年1月30日，甘地遭到印度教顽固教徒刺杀。 2.领导人：____（印度国父） 甘地 绝对不是简单的一种不使用武力的斗争技术，“非暴力”意味着对真理的执着探求和对真理的坚持。而且还包括乐于自我反省，乐于倾听，不管是内部还是外部的意见和呼声。 ——拉姆·甘地（甘地的孙子） “非暴力并不意味着向坏人的意志屈服和妥协。非暴力意味着以人的全部心灵来反对专制者的意志。只要在这种人类法则指导下进行斗争，哪怕一个人也能反抗非正义帝国的全部权力。” 非暴力？ 强调爱与真理的统一，即：在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。 第一阶段---第一次非暴力不合作运动： ①抵制在殖民政府和法院中工作； ②拒绝在英国学校读书； ③鼓励发展手工纺织业，抵制英国商品； ④拒绝纳税。 1922年，发生暴力事件后，宜布终止运动。 （3）结果： （4）宣布终止运动的原因： 农民火烧警局，超出了非暴力不合作的范围。 （2）内容： 1920年 （1）时间： 土布运动 3.过程： ? 1922年2月4日，印度乔里乔拉村村民响应甘地进行非暴力不合作运动的号召，当天举行示威游行，警察开枪射击，直至子弹射完才撤回警察局：愤怒的农民纵火焚烧警察局，使22名警察丧命。殖民政府进行镇压，杀死44人，数百人被流放服苦役。此事件后甘地宣布停止非暴力不合作运动。 甘地每天抽出半个小时纺线，纺车因此成为甘地的象征。 甘地号召所有印度人拒绝使用洋布，改穿土布衣服。 甘地本人身体力行，他在后半生中一直穿着土布衣服。 甘地采取手纺车运动使印度摆脱困境，他表示“手纺车象征着印度的民族意识，代表着每个人对整个国家的建设性工程所作出的献。”“土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。” 采取不服从形式，所以又称“文明不服从运动”。 要求： ①降低田赋；②释放政治犯；③废除食盐专卖。 第二阶段---第二次非暴力不合作运动： （3）结果： （4）甘地妥协的原因： ①甘地主张非暴力抵抗，不希望发生暴力流血事件； ②协定部分满足了印度人民的要求，如释放政治犯，允许人民煮盐等。 （1）时间： 1930年 （2）内容： 谈判妥协。 直接原因 内容 结果 非暴力不合作运动 第一次 1919-1922 第二次 1930 第三次 二战期间 《罗拉特法案》 “文明不服从”运动阿姆利则惨案 甘地首次提出同英国政府不合作 非暴力－暴力 运动停止 1929经济危机，英国加大压榨，颁布食盐专营法 “食盐进军” 高潮阶段 当局妥协 运动停止 英国殖民势力的衰落，印度人民强烈反抗 甘地提出“英国退出印度”主张。 第一次……，第一次…… 为印度的独立奠定基础 4、特点： 采取和平和合法的手段，取得印度