2018-2019学年高中语文 第二单元 二 王何必曰利课件 新人教版选修《先秦诸子选读》.pptxVIP

2018-2019学年高中语文 第二单元 二 王何必曰利课件 新人教版选修《先秦诸子选读》.pptx

  1. 1、本文档共30页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2018-2019学年高中语文 第二单元 二 王何必曰利课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

;预读先学;预读先学; 释文题;本课共选取了三篇短文。第一篇选自《孟子·梁惠王上》,是孟子劝说梁惠王要“后利而先义”;第二篇选自《孟子·告子下》,讲的是宋国学者宋 到楚国去调解楚国和秦国的纷争,途遇孟子,孟子向他阐述“利”与“义”的关系;第三篇选自《孟子·尽心上》,阐述“利”与“义”的区别。;明主旨;语言积累;(2)一词多义;(3)古今异义 ①以罢三军之师 古义:______ 今义:老师。 ②何以利吾家 古义:___________________ 今义:家庭。 ③然而不亡者 古义:_________ 今义:转折连词。;(4)虚词归纳;③而;2.词类活用 (1)不远千里而来:_____________________________ (2)我将见楚王说而罢之:_____________________ (3)亦将有以利吾国乎:__________________________ (4)苟为后义而先利:____________________ (5)为人臣者怀利以事其君:_________________ (6)孳孳为善者:___________________;3.特殊句式 (1)千乘之国,弑其君者,必百乘之家。________ (2)先生之志则大矣。________ (3)鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。________ (4)何以利吾国?____________ (5)说之将何如?____________ (6)孟子遇于石丘。_______________;4.语句翻译 (1)未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。 译文:__________________________________________________________ _________________ (2)楚王不悦,我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。 译文:__________________________________________________________ ___________________________________ (3)为人臣者怀利以事其君。 译文:_______________________________________;(4)怀仁义以相接也,然而不王者,未之有也。 译文:_________________________________________________ _________;名言警句;文外名句 1.言近而指远者,善言也。 2.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 3.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 4.人有不为也,而后可以有为也。;精读研析;要点突破;答案 孟子强调“义在利先”,义、利不能兼顾时,宁取义不取利。孟子之所以反对先“利”后“义”,就在于他认为“上下交征利,而国危矣”,因此应该以仁义维系人心。孟子生活的时代与孔子生活的“礼崩乐坏”的时代不同,这是一个群雄争霸、战乱不已的时代。孟子主张行仁政取民心,然后兴“仁义之师”以统一天下,与法家的以武力征服天下根本对立。孟子“仁政”的思想基础是民本主义或古代朴素的人道主义,即以人为中心,以民为本。继承孔子仁学,但又把它推广到政治心理上去,把它视为治国平天下的根本,从而把仁学修养学发展成仁学政治学,这是孟子思想对孔子思想的独特发展。;这对建设社会主义和谐社会具有一定的借鉴意义。但同时应该看到,个人在符合法律的范围内或不违犯法律的前提下追求利也是正当行为,也是社会前进的动力之一,如果完全否定了“利”的需要,就会挫伤个人发展的积极性,所以我们在现实生活中,应辩证地看待“义利”关系,不能只顾一方面而忽视另一方面。;2.孟子赞扬舜“鸡鸣而起,孳孳为善”,从舜的身上,你看到了一种什么样的品格?;3.孟子的论辩颇有气势,试以本课第1则选文为例简析。;延伸探究;多读厚积;提示 开头从现实热点入手,一上来就抓住了读者的心,自然得出“舍小利以谋远”的观点,并由此进行推广,筑实中心论点。;提示 丹麦人捕鱼留大放小,是为了长远的利益,舍弃眼前的利益,有力地支撑了论点。;提示 丹麦人一开始就放眼长远利益,日本人是面对严峻的形式,痛下决心控制捕捞,也进一步说明了“舍小利以谋远”的重要性。;提示 本段从反面论证论点,与上文形成了对比。运用正反对比的论证方法,可以使论证更加全面有力。;⑤舍小利以谋远,懂得舍得,谋求长远利益,才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑,不因急于发展经济而忘却谋远,不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中,不就是这样一种可持续的理念的体现?舍小利,方能谋远。 ⑥时代发展,物欲横流,必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”,守得此时的一份释然与平衡,为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。

您可能关注的文档

文档评论(0)

zsmfjy + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档