全汉文 清 严可均辑 卷41.doc

全漢文卷四十一 烏程嚴可均校輯 劉歆二 三統厤 夫厤。春秋者。天時也。列人事而目以天時。傳曰。民受天地之中以生。所謂命也。是故有禮誼動作威儀之則。以定命也。能者養之以福。不能者敗以取禍。故列十二公二百四十二年之事。以陰陽之中制其禮。故春為陽中。萬物以生。秋為陰中。萬物以成。是以事舉其中。禮取其和。厤數以閏。正天地之中。以作事厚生。皆所以定命也。易金火相革之卦曰。湯武革命。順乎天而應乎人。又曰。治厤明時。所以和人道也。周道既衰。幽王既喪。天子不能班朔。魯厤不正。以閏餘一之歲為蔀首。故春秋刺十一月乙亥朔。日有食之。於是辰在申。而司厤以為在建戌。史書建亥。哀十二年。亦以建申流 全漢文卷四十一 劉歆 一 火之月為建亥。而怪蟄蟲之不伏也。自文公閏月不告朔。至此百有餘年。莫能正厤數。故子貢欲去其餼羊。孔子愛其禮。而著其法於春秋。經曰。冬十月朔。日有食之。傳曰。不書日。官失之也。天子有日官。諸侯有日御。日官居卿以底日禮也。日御不失日。以授百官於朝。言告朔也。元。典厤始。曰元。傳曰。元。善之長也。共養三德為善。又曰。元。體之長也。合三體而為之原。故曰元。於春三月。每月書王。元之三統也。三統合於一元。故因元一而九三之以為法。十一三之以為實。實如法得一。黃鐘。初九。律之首。陽之變也。因而六之。以九為法。得林鐘。初六。呂之首。陰之變也。皆參天兩地之法也。上生六而倍之。下生六而損之。皆以九