2018-2019学年高中语文 第三单元 大天而思之,孰与物畜而制之学案 新人教版选修《先秦诸子选读》.docxVIP

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2018-2019学年高中语文 第三单元 大天而思之,孰与物畜而制之学案 新人教版选修《先秦诸子选读》

PAGE PAGE 1 大天而思之,孰与物畜而制之 作者简介 荀子(约前313—前230),战国时著名思想家、文学家。名况,当时人们尊重他,称他荀卿。荀子是战国后期儒家的主要代表。他虽属于儒家学派,但也受到各家的影响,成为先秦文学中的集大成者。他主张既要顺应自然规律,又要发挥人的主观能动作用。在对自然的认识方面,他是一位朴素的唯物论者。荀子主张“性恶论”,他认为人性是恶的,但后天的环境可以使他们得到改变,所以他特别强调学习。他主张先法后王,在政治上主张用礼、法来维护社会秩序。因此可以说,荀子已经超脱了儒家思想的束缚,他的学说,对以后的法家思想的发展有一定的影响。 《荀子》一书,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。《天论》是荀子的代表作之一。《天论》是我国历史上第一篇全面论说人们如何对待“天”,即如何对待自然万物的哲学论文。我们学习本文,首先要注意把握荀子思想的精髓,认识其思想的进步意义及其局限性;其次注意学习荀子文章的艺术手法,体会其文章艺术表现的魅力。 背景扫描 人类社会的发展过程,也是人类同自然作斗争,认识自然、改造自然、征服自然的过程。远古时代,人们对自然界的种种怪异现象不能做正确解释;到春秋战国时期,像孔孟、老庄、墨子等人都提出了一些自然哲学观,但这些观点或唯心,或认为人不能胜天。而一些统治者利用人们的无知,推波助澜,大肆宣扬迷信活动和神权、君权神圣不可侵犯的理论,借以维护其统治。 单元导读 本单元内容只有一节——《大天而思之,孰与物畜而制之》,摘自荀子的《天论》一文,主要涉及荀子对天人关系的思考。荀子认为,天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用,星坠木鸣之类的天地之变并不可怕,真正可怕的是“人祅”,也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象。他提出人最应该执著的东西是“君臣之义、父子之亲、夫妇之别”;在天面前,不应该“错人而思天”,也就是说不应该放弃自己应该付出的努力,而沉溺于对天的思慕当中。 大天而思之,孰与物畜而制之 释文题 “大天而思之,孰与物畜而制之”语出荀子《天论》,意思是说,认为天伟大而思慕它,哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢!在荀子看来,人类不能一味地迷信天地自然,屈从于天地自然。虽然它的存在不以人的意志为转移,但人类可以通过自己的主观努力去认识它,掌握它的规律;改造它,让它为人类所用。人类完全可以通过自己的主观努力主宰天地自然,掌握自己的命运。 明主旨 本课选文的8个段落共同阐释了荀子对天人关系的思考及见解。作者在本文中提出了:①“天行有常”的观点,指出天就是没有意识的自然界,只按照本身固有的规律运行和变化;②社会的治乱与天没有关系,天不能决定人间的吉凶祸福,自然界的各种怪异现象并不可怕;③“制天命而用之”,认为人们可以凭借自己的智慧顺应自然规律,但不能消极等待自然的恩赐,要主动认识自然法则,并利用自然为人类谋福祉。 1.词语理解 (1)通假字 ①天作高山,大王荒之   同“________”,____________ ②君子不为小人之匈匈也辍行 通“________”,____________ ③楚王后车千乘,非知也 通“________”,____________ ④小人错其在己者 通“________”,____________ ⑤君子小人之所以相县者,在此耳同“________”,____________ ⑥星队、木鸣 通“________”,____________ ⑦怪星之党见 通“________”,____________ 同“________”,____________ ⑧是无世而不常有之 通“________”,____________ ⑨人祅则可畏也 同“________”,____________ ⑩枯耘失岁 通“________”,____________ ?其说甚尔 通“________”,____________ ?则日切瑳而不舍也 通“________”,____________ ?故日月不高,则光晖不赫 同“________”,____________ 答案 ①太 “太王”指周文王的祖父古公亶父 ②讻讻 形容喧扰 ③智 智慧、聪明 ④措 废弃 ⑤悬 指有较大悬殊或差距 ⑥坠 坠落 ⑦傥 偶然地 现 出现 ⑧尝 曾经 ⑨妖 反常的现象 ⑩楛 粗恶不精 ?迩 近 ?磋 切磋 ?辉 光辉 (2)一词多义 ①道eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(会天大雨,道不通:         ,道芷阳间行:         ,策之不以其道:         ,师道之不复可知矣:         ,天有常道矣:         ,君

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