2018-2019学年高中语文 第二单元 四 乐民之乐,忧民之忧教案2 新人教版选修《先秦诸子选读》.docVIP

2018-2019学年高中语文 第二单元 四 乐民之乐,忧民之忧教案2 新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

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2018-2019学年高中语文 第二单元 四 乐民之乐,忧民之忧教案2 新人教版选修《先秦诸子选读》

PAGE PAGE 1 乐民之乐,忧民之忧 一、教材依据 人民教育出版社 普通高中课程标准实验教科书 语文选修《先秦诸子选读》第二单元《孟子选读》。 二、设计思路 根据高中语文课程标准及高考语文考试说明对高中文言文教与学的要求,在设计时,以学生为主体,教学过程以学生学习为中心,教师引导学生借助注释和工具书,理解选文重点的实词、虚词及文言特殊句式,读懂文章内容,通过学生小组合作交流、诵读鉴赏、讨论探究并展示。在探究时,引导学生掌握孟子高超的说理艺术,用历史的眼光和现代的观念恰当评价孟子与民同乐思想及其现代价值,从中汲取生存智慧,在展示时,从历史发展的角度理解孟子民本思想的精髓,努力展示孟子思想的深度、高度、特色,与现实和人生结合,引导学生树立以天下为己任的胸怀,树立忧患意识,先忧后乐,肩负起时代赋予的使命,总结升华,使学生乐观向上,走向未来。 三、教学目标 知识与能力:1、理解并掌握重要的文言实词、虚词用法和特殊句式的特点,准确翻译一些重要句子。? 2、掌握孟子“欲擒故众”的说理艺术。 方法与途径:1、主要学习第1则选文。 2、诵读课文,对照注释,参考译文,借助工具书,梳理课文内容。 情感与评价:1、引导学生理解孟子与民同乐的民本思想,把握孟子“乐民之乐,忧民之忧”的思想及其现代意义。 2、整体感知孟子思想的进步性,引导学生树立以天下为己任的胸怀,树立忧患意识,先忧后乐,肩负起时代赋予的使命,乐观向上,走向未来。? 现代教学手段的运用:制作多媒体PPT课件,创设情境,引导学生走近孟子,具体形象理解“与民同乐”、“乐民之乐,忧民之忧”的思想及其现代意义。 四、教学重点: 主要学习第1则掌握文言实词、虚词用法和特殊句式的特点,准确翻译重点句子。体会对比说理及其作用。 五、教学难点:用历史的眼光和现代视角恰当评价孟子思想的进步性,如何引导学生学以致用、立身处世,解决遇到的人生现实问题。 课堂教学: 一、组织教学: 二、投影孟子的名言警句【幻灯片】 三、新课教学: 1、导入 春秋战国时代,侵略吞并的战争,已经绵延了几百年。西周初期所建立的“封建文化”的根基,逐渐被破坏。社会絮乱,民生凋敝,不义之战给人民带来了深深的痛苦。面对此时此景孟子选择的是奔走呼号,希望能实行仁政,然而他备受冷落。梁惠王对待孟子,毫不客气地说道“叟!不远千里而来”满不在乎的味道,至于齐宣王对待孟子的态度又是怎样的呢?孟子是如何向齐宣王宣扬自己的主张呢?我们一起来学习《乐民之乐,忧民之忧》 2、读课文,掌握文言知识,扫清阅读障碍 ①学生自读课文②找学生读③齐读④学生合作探究文言知识(重点词语、特殊句式、词类活用)⑤学生再读课文,体会人物说话心理 ⑴读准字音: 王语暴(yù)????庶几(shù?jǐ)???独乐乐,与人乐乐?(yuè lè) 疾首蹙頞(cù?è) 羽旄之美(máo) ? ⑵归纳文言知识点:? 1)、找出通假字并解释词义。? ①?今之乐由古之乐?(“由”通“犹”,如同。)? ②可得闻与(“与”通“欤”,语气词。)? ③直好世俗之乐耳(“直”通“只”,只是。)? 2)、解释下列加点词的意义。? ①王语暴以好乐?(语:告诉。好:喜欢,爱好。)? ②?王变乎色曰(色:脸色。)? ③今王鼓乐于此??(今:假如,如果。)? 3)、归纳词类活用现象。? ①独乐乐,与人乐乐,孰乐?(乐:名词活用为动词,娱乐。)? ②与少乐乐,与众乐乐?(少、众:形容词活用为名词,少数人、多数人)? ③今王鼓乐于此(鼓:演奏。)? ④吾王庶几无疾病与(疾病:名词活用为动词,患病、得疾病。)? ⑤今王与百姓同乐,则王矣(王:名词活用为动词,称王。)? 4)、例举文言句式。 ①判断句: 此无他,不与民同乐也; ②宾语前置句:? 好乐何如?????何以能鼓乐也????何以能田猎也???然而不王者,未之有也? ③介词短语后置(状语后置)句:? 王语暴以好乐??王尝语庄子以好乐??今王鼓乐于此??今王田猎于此? ④被动句:?暴见于王???? ⑤省略句:不若与人 3、分析课文内容 ⑴学生读课文并思考:孟子向齐宣王宣扬的最终主张是什么? 明确:今王与百姓同乐,则王矣。 ⑵接下来我们要研究孟子是怎么向齐宣王宣扬自己的主张的? ①孟子和齐宣王一见面就谈了“同民同乐”的问题吗?【没有】那谈的是什么? 明确:“王尝语庄子以好乐有诸?” ②齐王表现怎样?为什么? 明确:王变乎色曰“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳”。关键在于对“乐”的理解,儒家学者把音乐分成两种,一种是圣王之乐,乃古代圣王所做,例如《韶》《武》《雅》《颂》儒家学者认为克己复礼,修身养性和治理国家。一种是世俗之乐,相当于今年的流行歌曲,儒家认为此乃靡靡之音,乃庸俗之乐

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