2018-2019学年高中语文 第二单元 二 王何必曰利教案2 新人教版选修《先秦诸子选读》.docxVIP

PAGE PAGE 3 王何必曰利 一、教学目标： 知识与能力目标： 1、理解文中文言知识。 2、掌握孟子对比论证的方法。 过程与方法目标： 1、分析正反对比的论证方法，首尾呼应的结构； 2、诵读课文，对比孟子和孔子的义利观。 情感态度价值观目标： 领会孟子思想对今天的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。 二、教学重点：理解重点词语的含义，学习正反对比论证的方法。 三、教学难点；掌握孟子的义利观 四、教学方法：诵读法、讲读法、探究法 五、课时安排：一课时六、教学过程： （一）导入： 俗话说：“人为财死,鸟为食亡。”《史记》说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这种说法是有一定的道理的。当今社会是一个物质社会，人们追求财利并没有什么错。但是，两眼只盯着财利的人会失去很多美好的东西；不择手段追逐财利的人，不仅会伤害他人，而且会伤害自己；如果人人利字当头，那么人与人之间的关系就会沦为冷冰冰的金钱交易。那孔、孟是如何说“利”与“利”的呢？ 孔子曾经说过：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也、孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”　　 今天我们通过学习孟子的文章，相信同学们对此会有一个更清楚的认识。 （二）学习第一则 1、学生诵读第一则内容。 2、学生小组合作翻译第一则。教师补充 3、第一则内容探究 （1）找出孟子在选文中的中心论点？??“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”?? 补充： 孔孟“义利”观的基本观点都是义高于利，义主利从。孟子继承和发展了孔子的仁学思想，常把“义”与“仁”、“礼”等字合成一词使用，谓之“仁义”、“礼义”等。 孟子则强化了孔子的“罕言利”的倾向。孟子主要把“仁”看作是人心理上一种应有的“以其所爱及其所不爱”（《尽心下》）的道德品性，而“义”，孟子主要把它看作是人在生活中应遵循的，应内化于心的一种行为标准，一种道德规定。“利”在孟子的思想学说中主要指实实在在的利益、好处，可以说相当于我们现在通用的“利益”。（2）说明孟子所用的论证方法？?正反对比论证???A、通过反面分析“利”的坏处弑君??犯上?B、通过正面阐述“义”的好处孝亲??忠君?（3）分析孟子说理的思路?A、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点。?B、通过反面分析“利”的坏处——国危矣????举例论证：不夺不魇　?C、通过正面阐述“义”的好处：推行仁义才是大利所在。举例论证???正反对比论证　?D、再次强调论点，突出自己鲜明的立场：义先于利。与开头形成呼应，突出立场。??小结：急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”才能修身齐家治国平天下?。课文延伸：孔子说“见利思义”“见得思义”“仁义充塞，则率兽食人，人将相食”《孟子。滕文公下》 （三）、学习第二则 1、诵读第二则选文 2、同桌合作学生翻译 3、第二则内容探究 （1）孟子与梁王、宋牼讨论了什么问题？孟子又提出了怎样的观点？ 明确：论述了“利”的危害。何必曰利——曰仁义而已 （2）孟子认为主要存在哪些危害？（列举哪些事例论证？） 明确： 弑其君、夺不餍——存在的危害： 秦、楚、拘兵——破坏社会秩序 君臣、父子、兄弟去仁义。 王何必曰利——施行“仁义”（论点 （3）探讨本则的论证方法 正反对比论证 A、怀利：兄弟割袍恩断义绝 父子反目家将不家不亡者，未之有也 君臣成仇国将不国； B、怀仁义：兄弟手足情深 父子共享天伦不王者，未之有也 君臣同心同德 小结： 孟子并不反对宋牼劝战这种行为，他只是反对宋牼用以劝战的名号“利”。他认为应该以仁义作为出发点。他最担心的是：人与人之间的关系沦为利益关系，人与人之间的交往沦为“以市道交”，人若丧失了对仁义价值的关怀，最终必然导致国家的覆亡。 课文延伸： 孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语?里仁》）　 孟子说“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 荀子主张先义后利，“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。（《荀子?荣辱》）　　 四、联系实际： 自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以来，食品安全就曾一度成为人们热议的话题。然而造假售假者似乎并没有在此次事件中吸取教训，这两年有毒食品的出现竟有愈演愈烈之势，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色馒头、墨染粉条、牛肉膏、一滴香、火锅红、地沟油……如此大张旗鼓地制假贩假 如果一个社会中人人以“利”字当头，大家就会互相坑害；如果一个社会人人高扬仁义的价值，大家就会互相关爱。（食品安全问题：那些生产“地沟油”的不能保证自己不吃添加“瘦肉精”的猪肉。。。。。。） 五、课