2018-2019学年高中语文 第二单元 六 我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子选读》.pptxVIP

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2018-2019学年高中语文 第二单元 六 我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

;预读先学;预读先学; 释文题;明主旨;语言积累;(2)一词多义;③正;(3)古今异义 ①无是,馁也 古义:___ 今义:表肯定判断。 ②今日病矣 古义:______________ 今义:疾病。 ③困于心,衡于虑,而后作 古义:_______ 今义:干,做。;④而勿正,心勿忘,勿助长也 古义:_______ 今义:端正。 ⑤丈夫之冠也,父命之 古义:_______ 今义:男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。;2.词类活用 (1)丈夫之冠也,父命之:_______________________ (2)富贵不能淫:____________________________ (3)以其外之也:______________________________________ (4)贫贱不能移:________________________________ (5)威武不能屈:____________________________ (6)必先苦其心志:__________________________________ (7)劳其筋骨:_____________________________ (8)饿其体肤:_____________________________;3.特殊句式 (1)以为无益而舍之者,不耘苗者也。________ (2)助之长者,揠苗者也。________ (3)以顺为正者,妾妇之道也。________ (4)舜发于畎亩之中。________________________ (5)傅说举于版筑之间。________________________ (6)胶鬲举于鱼盐之中。________________________ (7)管夷吾举于士。________________________ (8)孙叔敖举于海。________________________ (9)百里奚举于市。________________________;4.语句翻译 (1)敢问夫子恶乎长? 译文:________________________ (2)天下之不助苗长者寡矣。 译文:_________________________________ (3)往之女家,必敬必戒,无违夫子! 译文:__________________________________________________;(4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。 译文:__________________________________________________ ____________________________________ (5)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 译文:____________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________;(6)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 译文:__________________________________________________ ______________________________________;名言警句;文外名句 1.权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。 2.不耻不若人,何若人有? 3.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 4.定天下者,在乎仁政为一者也。;精读研析;要点突破;答案 ①直养无害,它是平时积累义而产生的,一个人只要做事情合乎正义,问心无愧,就可以养成这种气,一直培养而不加损害,这种气就可以充塞于天地之间。 ②配义与道,有这种浩然正气的人,坚持道义就像磐石一样坚定。 ③集义无馁,指平时集义养气,不放弃,长时间坚持才可以。 ④勿正勿忘,勿助长也,指要做集义养气的事情,但不要预期所达到的效果,心中时刻记着它,但不要急于促使它成长。;答案 孟子善辩,是为了推行自己的观点和主张。这些不可能强加于人,只能靠论辩。而增强论辩色彩便成了孟子文章的一大特色。采用对话或问答的形式便是其中一种重要的手段。 第1则采用孟子与其弟子公孙丑对话的形式。先由公孙丑的一个问题引出:“夫子恶乎长?”孟子便借此发挥,表明自己的观点:“我善养吾浩然之气。”这样先提出问题,再解决问题,容易解决人们的疑问,更有针对性地揭示出问题的实质。 第2则采用孟子与景春对话的形式,围绕

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