2018-2019学年八年级语文下册 期末专项复习七 课内文言文 新人教版.docxVIP

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2018-2019学年八年级语文下册 期末专项复习七 课内文言文 新人教版

Page \* MERGEFORMAT 9 期末专项复习(七)——课内文言文 (一)小石潭记 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。 1.解释下列句中加点的词。 (1)卷石底以出(    )    (2)潭中鱼可百许头(    ) (3)日光下澈 (    )    (4)以其境过清  (    ) 2.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)斗折蛇行,明灭可见。 ________________________________________________________________________ (2)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 ________________________________________________________________________ 3.第二段写了潭水的什么特点?用了什么方法? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)桃花源记(节选) 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 4.解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属(    )    (2)悉如外人(    ) (3)余人各复延至其家  (    )    (4)便要还家(    ) 5.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是(  ) A.皆出酒食    B.阡陌交通,鸡犬相闻 C.率妻子邑人来此绝境    D.乃不知有汉,无论魏晋 6.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)黄发垂髫,并怡然自乐。 ________________________________________________________________________ (2)此人一一为具言所闻。 ________________________________________________________________________ 7.“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人____________的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为____________________。 (三) 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 8.解释下列句中加点的词。 (1)怒而飞    (    )    (2)抟扶摇而上者九万里(    ) (3)去以六月息者也(    )    (4)其正色邪     (    ) 9.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 ________________________________________________________________________ (2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? ________________________________________________________________________ (四) 【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、

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