李时珍 湖北教育出版社.pdfVIP

李时珍传 （明）李时珍 撰 史世勤 贺昌木 编 湖北教育出版社 目录 一、立志从医3 二、医中之圣7 三、重修本草15 四、实践创新20 五、反对迷信27 六、旷世杰作31 七、本草光辉40 一、立志从医 从武汉沿长江向东３００多里的地方，在江岸东北有一个美丽富饶的小 镇，这就是具有悠久历史的湖北省蕲春县的蕲州镇。我国１６世纪伟大的科 学家，中国人民骄傲地称为“医中之圣”的杰出医学家和卓越的药物学家李 时珍就诞生在这里。 蕲州境内，山峦起伏，湖泊纵横。马口湖、沿市湖、赤东湖与雨湖（又 名清家湖）相互连接，港汊交错。雨湖曲折二三十里，湖面广阔，“春多桃 李 ，夏盛荷花”，岸上绿柳成行 ，湖边长满了芦苇和各种水草，多种鱼 虾在湖内繁生。在湖光波影中各种各样的水鸟群起群落，为宁静的湖面增添 了活力。在湖边的一片柳林中，有一个秀丽的小村庄，它就是李时珍的家乡 ——瓦硝坝。在瓦硝坝的西面，有一座古香古色的道院——“玄妙观”。 明朝期间，明朝皇室荆宪王朱瞻土冈看中了蕲州这块美丽的地方，将荆 王府迁来，在蕲州镇城门外的麒麟山一带，修建了王府的州署衙门、学宫、 书院。荆宪王依仗权势，横行霸道，敲诈勒索，给蕲州人民增加了无数灾难。 而蕲州人民只能用辛勤的劳动，耕种田地，或在湖中摇船撒网，捕捉河鲜， 或者收割芦苇，编织手工艺品，来维持生计。 湖是蕲州人民的生存依靠，而山也同样养育了蕲州人民。从瓦硝坝东出 符乾关，过合济桥，大泉山、盘龙山耸立，东北的平顶山、北障山、龙峰山 等环抱着蕲州。满山遍野长满花草树木和野生药材，繁殖着各种飞禽走兽。 山水养育了蕲州人民，也同样会给蕲州人民带来灾难。大旱和水灾是蕲 州人民经常遇到的横祸。而同时，受明皇帝的影响，道教十分流行，封建迷 信思想猖獗，人民倍受愚弄，蕲州也不例外，乡医一直处于社会地位的底层。 李时珍的祖父就是这样一位地位低下的乡医。他整天背着药箱，手里摇 着串铃，走村过户地为贫苦百姓治病，他有着丰富的行医经验，医疗技术也 颇高明，但是依然被人们轻蔑地称呼为“铃医”。 李时珍的父亲李言闻，继承了先辈的行业，也是一位乡医。小的时候读 过不少诗书，是一个颇有学问的秀才。曾满怀希望地参加了几次乡试，可是 始终没有中举。虽然心中永远铭刻着“学而优则仕”、“天下万般皆下品，唯 有读书高”的传统观念，但由于榜上无名的失意，而不得不以医为业。因为 他有“秀才”的头衔 ，所以人们勉强地称他为“儒医”，比起“铃医”的 身份来要略胜一筹。李言闻不必再去走乡串村了，就在村西头的“玄妙观” 的前廊，摆起了一张木桌，两个方凳，为附近贫苦农民、猎户、渔民们看病。 尽管找李言闻看病的人很多，但大都是生活极其艰难的人，他们来找李 言闻看病时，有时只是随身带来一些粮食、瓜菜、鸡蛋等，有时甚至什么东 西也没有就来看病。李言闻为人厚道，贫苦的人来找他看病，有钱的可以看， 没有钱也同样给治。全家人的生活都落在李言闻一个人的身上，仅靠给乡亲 们治病并不能维持生活，有时也只能自己下湖去打鱼。 在李时珍出生那天，李言闻为了给怀孕的妻子增补营养，自己到雨湖去 打鱼，起初连下几网都一无所获，很不耐烦。最后再下一网，拉起来沉甸甸 的，认为是条大鱼，哪知竟是一块石头。李言闻叹气地说：“石头呀石头， 我与你无冤无仇，今天为何捉弄我，令我愁上添愁 。”李言闻回家后，正 好他妻子生下了一个男孩，李言闻说 ：“就叫这个孩子为石珍吧 。”他妻 子一听，说 ：“石珍？还是叫时珍吧 ！”李时珍就这样来到了人间。 蕲州城内，有顾、郝、冯、李四大名门，都是靠入学中举的途径跻身于 官场之中的，李言闻虽博通经史，但考场失利使他遗憾终生，热心仕途而仕 途失意，精通医术而鄙弃医业，只好把光耀门庭的希望寄托在儿子李时珍的 身上。 而李时珍从小就聪颖过人，发蒙后，几年内就会写诗、作文。李言闻看 到时珍聪明伶俐，心里非常高兴，常常将李时珍关在家中，让他读书，以求 得学好八股文，将来能够从科举中找到一条生活的出路，来实现自己渴求改 变这种“下九流”社会地位的梦想。少年李时珍按照父亲的意愿，虽然讨厌 成天关在屋里读死书 ，讲什么“起承转合”，但不能违抗他父亲的意志， 只有刻苦地埋头攻读沉闷的时文。 公元１５３１年，李时珍在父亲的陪伴下来到黄