A.韩愈怀才不遇写文学章B.苏秦悬梁刺股发愤成才C.韩信另寻明主创大业.ppt

师：“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。其实这除了人才自身才华素质，还需要外部的条件，如机遇等。而当中我们又通常把善于发掘人才的人称作什么呢？对，伯乐。而唐代的韩愈在《马说》一文当中就探讨过上面这个话题。今天我就来一起学习这篇《马说》。 师(作者、背景介绍)：韩愈（公元768－824年）字退之，唐代文学家、思想家，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。 下面我们来了解一下这篇文章的创作背景 （《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。）这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。 我来朗读 要求： 1、读准字音 2、读出停顿 3、读通文意 朗 读 要 求 读准字音 读得流畅 语速适当 节奏准确 一食或尽粟一石（ ） 是马也，虽有千里之能（ ） 且欲与常马等不可得（ ） 安求其能千里也（ ） 策之不以其道 （ ） 才美不外见（ ） 食之不能尽其材（ ） 其真无马邪（ ） 我来巩固 有时 这 等同 怎么 正确的方法 通“现”显露 通“才”才能 通“耶”， 吗 一食或尽粟一石（ ） 食马者不知其能千里（ ） 食 食不饱（ ） 食之不能尽其材（ ） 不以千里称也（ ） 以 策之不以其道（ ） 吃 通“饲”喂养 吃 通“饲”喂养 用 按照 故虽有名马（ ） 虽 虽有千里之能（ ） 策之不以其道（ ） 策 执策而临之（ ） 安求其能千里也（ ） 其 其真无马邪（ ） 其真不知马也（ ） 即使 虽然 鞭打 鞭子 指“千里马” 语气词 ，表反问 指“说天下无马的人” 1、食马者不知其能千里而食也。 2、且欲与常马等不可得，安求 其能千里也？ 3、其真无马邪？其真不知马也。 4、策之不以其道，食之不能尽 其材，鸣之而不能通其意。 翻译： 韩愈简介 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 写 作 背 景 我来品味： “说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，近似现代的杂文。常常采用托物寓意的手法。 2、没有伯乐，千里马受到了哪些不公正的待遇？ 3、千里马被埋没的真正原因是什么？ 1、从哪里看出千里马和伯乐之间有着密切的依赖关系？ 4、文章寄托了怎样的思想感情？ 如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。 A.韩愈 怀才不遇写文学章 B.苏秦 悬梁刺股发愤成才 C.韩信 另寻明主创大业 D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠 你还知道那些怀才不遇的人？ 师：“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。其实这除了人才自身才华素质，还需要外部的条件，如机遇等。而当中我们又通常把善