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传统皮影艺术现代传承方式探索 基金项目：本文系陕西省教育厅科研课题经费资助 项目：12JK1037 摘要：我们在传统皮影艺术的调研中深切体会到，非物 质文化遗产需要科学的创新和发展。随着数字化技术在社会 生活生产各个领域中的应用，皮影的角色造型、表演方式也 必须进行相应的变化来适应时代的需要。简而言之，就是将 民间元素现代化，现代元素民间化的一个过程。 关键词：皮影；动漫；创新；传承；非物质文化遗产； 传统艺术 1背景 皮影之源，据考证始于1500余年前的陕西长安。是一 种融合了绘画、雕刻、影象、表演及唱白为一体的特殊艺术 形式，陕西皮影作为中国皮影艺术的一个代表，是我们陕西 地区也是中华民族的非物质文化遗产。对于有1000多年历 史的传统艺术，陕西皮影不仅历史悠久、造型完美、风格独 特，而且刻工精细、剧目繁多、唱腔丰富，在全国首屈一指。 历史上，这里曾是周秦文化的发祥地，民风、民俗十分浓郁, 文化积淀非常深厚。民间美术历时数百年，保存了许多完整、 丰富、多样的艺术形式，素有民间美术之乡”的美称［1］。 早在清朝初年，这里便成为我国西部皮影艺术的中心，到晚 清进入鼎盛时期。在陕西，皮影戏与人们的生活紧密相关, 无论是婚丧嫁娶、红白喜事、庙会敬神，还是乔迁新居、小 孩满月、老人做寿，都要演上几天皮影戏。曾经皮影戏是人 们茶余饭后的主要娱乐活动之一。 2皮影艺术的现状 传统皮影艺术到了今天，由于文化的多元，价值的多元, 娱乐方式的多元，使皮影戏逐渐被淡漠。对于皮影没落的原 因之一，一位长年拍摄皮影艺术作品的记者如是说，“皮影 戏最初在农村无论嫁娶寿丧、节庆丰收，都会请戏班子搭台 唱影热闹一番，但是随着娱乐方式越来越多，比如年轻人的 婚礼，更喜欢卡拉0K等更为时尚的方式，也因为皮影戏比 较严肃，所以现在只有老人的丧事才会愿意选择皮影戏，其 他活动选择皮影戏的人就越来越少了 [2]” o群众基础的萎 缩在深层次上是皮影功能存在的弱化甚至消亡造成的，目前 传统皮影处在一种后功能期，即传统皮影赖以产生的物质基 础逐渐在消亡。 3皮影艺术的保护 面对传统皮影艺术的没落，各级政府做出一系列措施去 保护非物质文化遗产。例如，陕西华县是中国皮影的发源地 之一，被誉为中国民间艺术“活化石”，2006年5月被列入 国家级首批非物质文化遗产名录。对于皮影艺术的保护，华 县政府出台了一系列的保护和补助政策:从2006年起对“德 艺双馨”皮影戏老艺人发放补助；建立皮影文化产业一条龙 等等。产品从单一的皮影工艺品向多样化迈进，形成挂历、 桌历、皮影戏光碟、磁带、画册、扑克、口杯、工艺地毯、 书签等八大系列六十多个品种；目前正在进一步着手研制开 发皮影航空纪念品、仿古皮影、皮影刺绣服装、宾馆装饰品、 儿童皮影游艺产品、皮影个性化邮票等系列新产品，寻找新 的途径和市场。的确，社会对皮影艺术的利用是充分的，是 有社会效益和经济效益的。但我们在调查后发现，市场规律 在传统皮影的保护和利用中发挥了作用，产生了较好的效 益，这种效益吸纳了许多的皮影艺人投向了皮影利用的领 域，也指导着更多的青年从业者的选择。但这样的结果就是, 越来越多的艺人和青年投向了经济效益好的皮影保护的副 产领域，而传统皮影这个母体由于市场导向的作用，在各个 方面尤其是艺人和传承人方面被不断地抽空［2］。在保护环 节中，最重要的是人，最首要的是艺人，艺术要靠人来承载, 没有了人，什么也没有。我们中国很多民间文化是口头传承, 即他们的传承方式、资料、音响都是辅助的。对于艺人，首 先是保护好现存的艺人。其次，更重要的是培养下一代艺人, 因为，只有传承下去的民间艺术才具有生命力。 华县政府如此重视皮影艺术，但皮影艺术的未来并非就 能良性发展下去。目前的实际情况是华县皮影目前仍面临老 艺人不断减少、年轻一代后继乏人的困境。那么该如何面对 这个问题呢？ 4传统皮影艺术的现代传承方式 任何传统艺术，作为人类特殊的精神创造，是一种生命 的存在，有自己的基因、要素和生命链，在这里蕴含着生命 的全面意义。因此，确实要维系和增强一种传统艺术的生命 力，必须探询它的基因谱系和生命之根，找到它的灵魂和脉 搏，从而从源头上准确认识，精心保护［3］。传承“皮影” 艺术，首先要保护那些在时光中逐渐佝偻的老艺人。有了他 们在，皮影才是鲜活而生动的，有了他们在，我们才能感受 到皮影所带来的深沉与厚重，才能感受到皮影这珍贵的中国 传统文化在历史深处的根脉所在。因此应加大老艺人对新艺 人的艺术传承力度，政府应制定更为切实可行的措施来保证 新艺人的工作价值。但是用制度措施来促进艺术的传承，始 终是治标不治本，任何一种艺术如果没有吸引观众的价值， 那么它必将走向衰落。 我们在传统皮影艺术的调研中也深切体会到，非物质文 化遗产需要科学的创新