辛稼轩词集导读-常国武著.pdf

目录 王国维在 《宋元戏曲考序》的一开始，就有这样一段带有总结性的论 断： 凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语骈语，即骈文。这 种文体起源于汉、魏，形成于南北朝。全篇以双句 （即俪句、偶句）为 主，讲究对仗和声律，与散文在形式上散行者有所不同。，唐之诗，宋 之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。 王氏是由清入于民国的一代宗师。他继承了清代乾隆、嘉庆以来朴学大 师们的治学方法，同时又受到了西方资产阶级唯心主义哲学家、唯意志 论者叔本华、尼采等人的哲学、美学和文艺思想的某些影响，在文学、 史学、美学、戏曲、文字学、考古学和教育、哲学等方面都留下了不少 精深的著作。因此，他对我国文学发展史上某一规律所下的上述断语， 常常被后来的学者所征引，并奉为圭臬。 王国维的论点，就其总体而言，它基本上还是正确的。所谓“总体”，应 该包括并且局限于某种特定的文学样式、这一样式的嬗变过程、从事这 一样式创作的优秀作家及其作品的数量特别是质量等等方面。也就是 说，如果我们同时从宏观与微观、理论与实践的角度，来全面综合考察 某一特定的文学样式在哪一朝代发展到登峰造极的境地，而且又最足以 代表这一朝代在文学发展史中的特色的话，那么，“一代有一代之文 学”这一观点便是非常精辟的了。 既然词这种诗歌样式最足以代表宋代文学的特色，那么能不能进一步提 出这样一个问题，即在两宋词坛上，到底“谁是出群雄”杜甫 《戏为六绝 句》其四：“凡今谁是出群雄?”呢?也许有人认为这个问题很难作出准确 的回答，因为两宋词人辈出，各擅胜场，况且风格不一，难以轩轾，不 可能像梁山一百零八位好汉那样来排座次。其实，将同时代甚至不同时 代的作家拿来进行比较，这在过去是屡见不鲜的事情。例如杜甫在 《壮 游》一诗中就有这样的句子：“斯文崔魏徒，以我似班扬。”崔尚、魏启 心等人认为杜甫早年的诗歌就可以同汉代的大作家班固、扬雄相媲美。 杜甫在 《春日忆李白》一诗中又写道：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”将 李白的诗歌风格同南北朝的大诗人庾信、鲍照相提并论。“排座次”式的 做法也并不罕见。例如清人舒位创为 《乾嘉诗坛点将录》，近人汪辟疆 踵为 《光宣诗坛点将录》，当代著名诗人、学者钱仲联先生也有 《近百 年诗坛点将录》钱仲联主编 《明清诗文研究丛刊》，苏州大学明清诗文 研究室出版。。其在倚声，则朱祖谋曾为 《清词点将录》朱作仅见榜 名，未有成文。，钱仲联先生也有 《近百年词坛点将录》 《梦苕庵清代 文学论集》，齐鲁书社出版。。这类论著，虽说是“借说部 （这里指 《水浒》）狡狯之笔，为记室 （钟嵘）评品之文 （《诗品》）” 《近百 年词坛点将录序》，载 《梦苕庵清代文学论集》，齐鲁书社出版。，迹 近游戏文字，但能寓庄于谐，对某一时期杰出的诗人词人作出各自独特 的评价和品第，对读者很有启发。至于南朝钟嵘 《诗品》之论列自汉至 萧梁部分诗人，以上、中、下三品别其等第；清代包世臣 《艺舟双楫· 国朝书品》之论列清代书法名家，以神品、妙品、能品、逸品、佳品共 五品九等 （“妙品以降，各分上下” ）来作编次，更是众所周知，毋庸辞 费了。 既有先例可援，我们不妨也对上面提出的那个问题进行一番探索。 事实上，对于这个问题，前代词学评论家已经作出了许多回答： 或以为柳永。例如宋翔凤 《乐府余论》云：“柳词曲折委婉，而中具浑 沦之气；虽多俚语，而高处足冠群流，倚声家当尸而祝之。” 或以为晏几道。例如陈振孙 《直斋书录解题》云：“叔原 （晏几道）词 在诸名胜 （名家）中独可追步 《花间》 《花间》，即五代后蜀赵崇祚编 的词总集 《花间集》。内容大都描写上层享乐生活和闺情离思，风格靡 丽，开宋代婉约一派词风，影响很大。，高处或过之。” 或以为苏轼。例如王鹏运 《半塘老人遗稿》云：“北宋人词如潘逍遥 （潘阆）之超逸，宋子京 （宋祁）之华曼，欧阳文忠公 （欧阳修）之骚 雅，柳屯田 （柳永）之广博，晏小山 （晏几道）之疏俊，秦太虚 （秦 观）之婉约，张子野 （张先）之流丽，黄文节 （黄庭坚）之隽上，贺方 回 （贺铸）之醇肆，皆可抚拟，得其仿佛。惟苏文忠 （苏轼）之清雄， 夐乎轶尘绝迹，令人无从步趋，盖霄壤相悬，宁止才华而已。其性情， 其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见。词家苏、辛 （辛弃疾）并称，其 实辛犹人境也，苏其殆仙乎?” 或以为秦观。例如张宗 《词林纪事》引苏籀云：“秦校理 （秦观，曾除 宣教郎，太学博士，校正秘书省