- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
大庆四中 2016~2017 学年度第一学期期中考试高二年级
语文学科试题
考试时间: 150 分钟 分值:150 分
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读( 9 分,每小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 1—3 题。
先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成
之后,它们的命运开始分化: 儒家成了中华文化的正统和主流; 法家虽在舆论上不大受好评,
但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治; 与法家相反, 道家则占据了民间社会的广阔
天地,成为幽人隐士的精神家园。只有墨家,在刹那辉煌之后,湮没在历史的长河中。虽然
我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系, 但它已经只是一块思想化石, 它在现实生
活中已完全没有影响力。作为一个历史事实,墨家消亡的原因是什么?
墨家与儒、道、法三家有一点差别,那就是它不仅有一套学说,还有自己的组织。这方
面,它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类, 胡适先生甚至直接把墨家
视为一种宗教,所以我们不妨拿墨家与释、道二教来做比较。就外因看,百家既罢、儒术独
尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因, 但同样不能居庙堂之高的道教却没有像墨家一样
消亡,反而在民间发扬光大,并深深影响了中华民族的底层民俗文化。
除开外因, 墨家消亡大约有其内在的因由: 一个人要想成为墨家的忠实信徒, 就必须有强烈
的牺牲精神和献身精神, 必须能忍受生活上的艰苦; 必须怀有对众人的博爱之心, 而不能讲
私人感情,, 墨家希望每个人都能成为高尚的人、 纯粹的人。 相比之下, 做道教门徒似乎要
幸福得多。 道教的修行目标不是来世往生极乐世界,而是今世就要长生不老,成为仙人。所
以,道教,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定。
苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因, 但这一点尚不足以解释一切, 因
为在禁欲主义方面比墨家有过之而无不及的佛教, 至今依然是中国的第一大宗教。 为什么墨
家、佛教同样主张禁欲, 而两者命运迥异?这可以从两者的不同之处找到答案: 墨家只是一
种世俗学说, 而佛教是一种出世的宗教。 作为出世的宗教, 佛教能为信徒提供一套灵魂救赎
的法门, 让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足, 从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的
舟筏。 而墨家的理论体系本质上是世俗化的, 如果不以坚定的信仰为基础, 禁欲的生活、无
私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。
总而言之, 一种学问要想成为广被接受的显学, 总得有某种足以吸引信徒的东西, 这种
东西可以是形而下的物质动机, 也可以是形而上的精神慰藉, 而墨家恰好这两方面的东西都
无法提供。 墨家如要长存, 必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一, 以世俗主义搭配功利
主义(如同大多数世俗学说),或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说),庶几
方可免于沦亡。
除此之外, 墨家还有一个不得不消亡的理由: 在大一统的专制君主治下, 一个内部有着
严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。 虽然墨家可能只有一腔热血, 没有政
治野心, 但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人, 而是有政治动员能力的圣贤君子。 对于君
主而言, 可怕的不是有造反的野心, 而是有造反的能力。 专制君主对一切世俗组织都必然心
怀警惕。 所以, 作为有组织的墨家必然只能存在于列国时代, 那时还没有形成四海为家的大
一统,列国君主面临的最大危险是身边的敌国,对自己治下的百姓自然要松弛许多。而释、
道二教虽有组织,但因其强烈的出世倾向而稍可见容于世。释、道二教不似基督教,它们一
方面有遁世色彩, 另一方面却又教人顺从世俗政权, 即便世俗统治残暴无道, 臣民也应逆来
顺受。 正由于释、道二教没有什么威胁性,反而在一定程度上有利于安邦定国,所以才不致
像墨家一样过早衰亡。
(选自陈玉明《墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了》)
1.下列有关“墨家”的说法,不符合原文意思的一项是 ( )
A.先秦时期,墨家和儒、道、法一样,都有很大的影响;但自秦汉大一统帝国形成
之后,墨家在刹那辉煌之后就湮没在历史的长河中。
B.墨家思想对现实生活已经没有影响力,只是停留在文本上,所以作者认为它不过
是一块思想化石。
C.墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神,要有对众人的博爱之心,还提倡禁欲,
强调严格的纪律。
D.墨家如果能给信徒提供某种形而下的物质动机,或者给信徒提供某种形而上的精
神慰藉,把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一,就不会消亡。
2.下列对墨家消亡的内在原因的解说,不正确的一项是 ( )
A.秦汉大一统帝国形成之后,尤其是西汉统治者“罢黜百家,独尊儒术”以后,墨
家处于一个极为不利的历史环境中。
B.墨家要求
文档评论(0)